lunes, julio 14, 2014

Hasta el 30 de julio se reciben propuesta para el foro " IDENTIDAD NACIONAL E IDENTIDAD POLITICA" a realizarse en octubre en la UCV



Desde el Instituto de Estudios Políticos-UCV y la Línea de Investigación IDENTIDAD NACIONAL E IDENTIDAD POLITICA que coordino, la convocatoria a participar en un Foro sobre las diferentes miradas de este tema. El mismo lo realizaremos en los espacios de la Facultad de Ciencias Juridicas y Politicas el 22 y 23 de Octubre, en horas de la mañana.

El punto de partida de la línea de Investigación son los trabajos sobre Identidad y el Carácter Nacional de José Miguel Salazar iniciados en 1979 (1988, 1989, 1994) y Maritza Montero (1984) sobre Ideología e Identidad Nacional, que conceptualizaron el ser venezolano y latinoamericano. 

Cuarenta años después, considerando la aparición de nuevas realidades tecnológicas, la globalización y las múltiples interrelaciones de los subsistemas (económico, social, político, cultural), proponemos mirar el tema a la luz de nuevos acercamientos disciplinarios.
EL objetivo general es identificar Cuáles son los aspectos centrales de la construcción de la identidad nacional venezolana actual así como la identidad políca. 

Si el área es de su interés, le invitamos a participar enviándonos su propuesta  (no mayor de una cuartilla) antes del 30 de julio para ser incluida. Con estos trabajos armaremos una agenda de exposiciones  y posteriormente serán presentados a la Revista Politeia para su arbitraje y edición en un número especial sobre el tema de IDENTIDADES.
El artículo en extenso debe ser entregado en noviembre 2014.

martes, julio 08, 2014

Hasta el 31 de agosto de 2014 se reciben artículos Número Especial sobre El Mar, Historia Naval y la Historia de la Relaciones Civiles –navales en Venezuela e Hispanoamérica de los siglos XVIII, XIX y XX de "Tiempo y Espacio"



CONSIDERACIONES METODOLÓGICAS PARA EL DOSSIER SOBRE EL MAR, LO NAVAL Y LO MILITAR

"Las guerras se ganan desde el mar, por el estrangulamiento económico del enemigo, puesto que el poder naval dominante hará desaparecer al enemigo de una determinada zona marítima o le permitirá aparecer en ella como si fuera un fugitivo".  Alfred Mahan (1840 – 1914)

Inicio los tiros de cañón con este pensamiento doctrinario del norteamericano Mahan para invitarlo a participar como colaboradores o autores para un  Número Especial o Dossier sobre El Mar, Historia Naval y la Historia de la Relaciones Civiles –navales en Venezuela e Hispanoamérica de los siglos XVIII, XIX y XX en la Revista de Historia y  Ciencias Sociales TIEMPO Y ESPACIO. Este apartado pertenece al Centro de Investigaciones Históricas “Mario Briceño Iragorry del Instituto Pedagógico de Caracas – Universidad Pedagógica Experimental Libertador.  

Dicha publicación científica fue fundada en 1993. La revista Tiempo y Espacio (ISSN: 1315 – 9496) está indexada en el Proyecto SCIELO Venezuela, en la base de datos de citas latinoamericanas en Ciencias Sociales y Humanidades (CLASE), además de DIALNET (Universidad de la Rioja, España) y en el Índice y Directorio de Revista Venezolanas de Ciencia y Tecnología (REVENCYT), bajo el código: RVT – 001.

Previa conversación con el Dr. José Alberto Olivar, Director de la citada publicación semestral, que nos ofreció el espacio para publicar este futuro Dossier sobre El Mar, Historia Naval y la Historia de la Relaciones Civiles –navales en Venezuela e Hispanoamérica de los siglos XVIII, XIX y XX. Este número estaría coordinado por el profesor  Germán Guía (USB – Sede del Litoral) y el capitán (r)  Luís Farage (Doctorando en Historia – UCV).
Fecha de recepción de los aportes para el día domingo, 31 de agosto de 2014.

Dentro de los parámetros a enfocar propiamente dicho (también habrá un apartado para reseñas bibliográficas de uno a tres contribuciones), tenemos lo siguiente:

-          El Mar, oficiales y marinería.
-          Historia Naval.
-          Historia Militar.
-          Historiografía naval.
-          Prácticas bélicas navales.
-          Evolución tecnología naval.
-          Doctrina Naval.
       
A todos los interesados de participar en el citado número especial, se deben ajustar a los siguientes parámetros metodológicos:
-           Los artículos deben enviarse en documento de Word, con fuente Times New Román, Nº 12, hoja carta, espaciado de 1.5, márgenes superior e inferior: 2,5 cm; izquierdo y derecho 3 cm.
-          El cuerpo del artículo, sin incluir el título y el resumen, debe tener no menos de 10 a 22 páginas (incluyendo anexos, mapas, esquemas, etc). Los trabajos deben ser inéditos.
-        El idioma empleado en el Número Especial será en castellano, también se puede contribuir en el portugués.
-         Los trabajos se encabezarán con el título en mayúscula (centrado), nombre del autor, institución que representa y un email electrónico a la derecha.
-          Deben aparecer, junto al nombre del autor, la institución a la que pertenece y su dirección electrónica (con un píe de página enmarca la síntesis curricular al inicio del escrito o primera página).
-          Cada artículo debe presentar un resumen y un mínimo de 3 palabras claves. Tanto el resumen como las palabras claves deben estar en español y en inglés.
-          Toda referencias biblio - Hemerográficas deben estar citada a píe de página (letra Time New Roman, Nº 10, párrafos delineados, e interlineado sencillo), sin la necesidad de hacer un apartado especial para las fuentes consultadas.
-       El sistema de arbitraje utilizado por el Consejo Editorial seguirá el criterio denominado “doble ciego”, es decir, los autores no conocen quien los arbitra y éstos últimos no conocen la identidad del autor.
-     Cada autor tiene del derecho a recibir tres (03) ejemplares de la revista cuando se publique en físico, previamente se publicará en la plataforma de Scielo (http://www.scielo.org.ve/scielo.php?pid=S1315-94962012000100006&script=sci_arttext).


En caso, que quieran ser participar de este Dossier pueden mandar sus contribuciones a los siguientes e-mails:

martes, julio 01, 2014

Nuevo libro del historiador Jean Carlos Brizuela: "Las misiones capuchinas en los llanos venezolanos. Apuntes para el estudio de San Carlos de Austria (1658-1787)"



Recientemente salió de imprenta el libro Las misiones capuchinas en los llanos venezolanos. Apuntes para el estudio de San Carlos de Austria (1658-1787), de Jean Carlos Brizuela (profesor de la Universidad Pedagógica Experimental Libertador), con prólogo del doctor Manuel Alberto Donís Ríos, especialista en historia territorial y eclesiástica de Venezuela e Individuo de número de la Academia Nacional de la Historia. Este libro, editado por la Alcaldía del municipio San Carlos-Cojedes y el Grupo de Investigación sobre Historiografía de Venezuela de la Universidad de Los Andes, en palabras de Donís Ríos fue escrito con “la rigurosidad propia de una investigación histórica”, en el cual su autor, partiendo del estudio de fuentes documentales de archivo e impresas y de trabajos referenciales previos, “se detuvo en los asuntos relevantes propios de una investigación de esta naturaleza, es decir, de Historia territorial de Venezuela”; para abordar el tema de la ocupación y poblamiento de los llanos de la antigua provincia de Caracas desde la fundación de San Carlos de Austria, villa de españoles establecida como centro de articulación de la actividad misionera capuchina en el marco de la conquista y colonización hispana durante los siglos XVII y XVIII.

lunes, junio 30, 2014

Historia novelada del proyecto liberal venezolano: "Los dos avaros" (1879) de José María Manrique



Autor: Carlos Balladares Castillo

Publicado en El Nacional y Noticiero Digital


El más avaro de los venezolanos


En la Caracas de los tiempos de la guerra de Independencia un hombre envuelto en una capa recorre la noche. Arriesga su vida llevando todo tipo de ayuda a los rebeldes que se mantienen en la clandestinidad. Cual superhéroe de los “comics” de Marvel su capa es reversible, de modo que puede confundir a sus perseguidores y escapar en medio de “veinte balas que pasan silbando sobre su cabeza” (p. 60). Su seudónimo es “Conciencia”, y dedica toda su riqueza a los pobres, pero siempre se oculta tras una personalidad totalmente diferente: todos creen que es el ser más avaro sobre la tierra. 

Su verdadero nombre fue Juan Mayora; personaje que existió en la vida real según el escritor, político e historiador venezolano José María Manrique (1846-1907), solo que él lo llevó a la ficción en su novela de 1879: “Los dos avaros” (revisamos la edición del Centro de Estudios Literarios de la Facultad de Humanidades y Educación de la UCV, 1969). Al leer el título, cualquiera se pregunta por la identidad del segundo avaro. Si el primero usa la avaricia como fachada el segundo no lo hace, sino que es el avaro verdadero (“el oro era su único dios, y su culto las especulaciones”, p. 85); el antihéroe de este drama. Un miserable llamado Francisco Solano Rosa, que el autor identifica como un “godo” (aunque no usa este término): “un hijo desnaturalizado de Venezuela” que peleó en las filas realistas y huyó al extranjero “por temor a la luz de la libertad” (pp. 83-84). Luego regresaría con tantos como él, formando un grupo que pasado un tiempo se “hicieron tan poderosos (por medio de la usura) que pudieron hasta decidir la suerte de la patria (…) y volvieron sus armas contra el Libertador” (pp. 84-85). 


La novela desarrolla el argumento central de nuestro romanticismo literario e historiográfico: el conflicto entre el héroe y el antihéroe. Pero, lo fascinante es que el héroe acá no es un militar o guerrero – siguiendo la tradición de Juan Vicente González y del que en pocos años escribirá “Venezuela heróica”: Eduardo Blanco - sino un civil anónimo. Un santo que no quiere fama ni gloria, y así lo da a entender el propio autor al referir que sus acciones son inspiradas por la caridad cristiana. El otro aspecto novedoso es resaltar el contexto histórico venezolano y hacerlo parte del drama donde no pueden faltar los amores contrariados (donde la mujer por cierto nunca puede vivir el amor verdadero y termina en un matrimonio pactado por sus padres). Así como la avaricia del oligarca Solano Rosa impide en dos ocasiones la expresión del amor auténtico; en nuestro siglo XIX esta misma avaricia genera la tragedia nacional de una guerra entre “los logreros” (conservadores) y los herederos de los próceres y Bolívar: los liberales, de los cuales formó parte el mismo autor. 


No me atrevo a afirmar que “Los dos avaros” es un panfleto a favor de los liberales. Pero, es más que evidente el querer mostrar que los abusos del antihéroe en contra las parejas que se aman solo fueron posibles porque era godo. Los godos cultivaron en el país “la envidia y el odio” (p. 84), y crearon “leyes inicuas” las cuales llevaban a “contratos leoninos que serían las ruinas de las familias” (pp. 135 y 116). La referencia a la Ley de Libertad de Contratos de 1834 (por nombrar la principal ley de este tipo) como causa fundamental de las injusticias nacionales es clara. Incluso en la historia se incorpora una especie de “Mister Danger” (Blucher) que viene a robar las riquezas del avaro, y probablemente: ¿no será una forma de decirnos que no es parte de nuestra cultura el ser avaros?


El héroe de la novela (Mayora) me hace pensar en Ebenezer Scrooge por su (supuesta) avaricia; pero, sin duda es un Jean Valjean por su bondad y la donación de su vida. José María Manrique exalta la caridad cristiana en su obra, y pareciera decirnos que esta es la verdadera alma (conciencia) de Venezuela que finalmente terminará triunfando y siendo reconocida por todos.
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