El movimiento lento que más me gusta del gran Ludwig

El segundo movimiento del Concierto Nª5 para piano y orquesta en mi bemol mayor "Emperador" (Opus 73), tocado por ese genio que fue el chileno Claudio Arrau.

Acá están el segundo y el tercer movimiento.

Efemèrides: día de la democracia

DECLARACIÓN CIUDADANA DEL DÍA INTERNACIONAL DE LA DEMOCRACIA

15 de Septiembre de 2008

La Asamblea General de la ONU declaró el 15 de Septiembre como el Día Internacional de la Democracia, en la 46ª reunión plenaria celebrada el 8 de noviembre de 2007.

Ahora, para celebrar este feliz acontecimiento, proponemos hacer un movimiento ciudadano mundial que nos permita el día 15 de septiembre de 2008 leer en los cinco continentes este documento:Nosotros, ciudadanos del mundo, expresamos nuestra voluntad de vivir en sistemas democráticos en donde impere la paz, la prosperidad, el respeto a los Derechos Humanos, la solidaridad, las responsabilidades compartidas, los consensos y la defensa del medio ambiente.En atención a estas importantes necesidades inaplazables:

1) Exigimos gobiernos electos libremente y sin manipulación, con sistemas de votación transparentes, con credibilidad científica y técnica comprobada y mecanismos de participación política civilizados y equilibrados.

2) Exigimos temporalidades cortas y finitas (de 4 a 5 años) en el ejercicio del poder gubernamental, con la presencia de claros mecanismos de control y revocatoria de los mandatos de elección popular que no cumplan con las expectativas del ciudadano. En caso de existir la figura de la reelección, ésta debe contemplar normas para la participación de otros candidatos en igualdad de oportunidades.

3) Exigimos que los candidatos a cargos de elección popular presenten planes concretos, registrados y notariados legalmente, susceptibles luego de ser monitoreados, evaluados y corregidos por técnicos y los destinatarios de los beneficios. Este mecanismo servirá también para tener una continuidad metodológica en los planes de la nación y para introducir demandas por incumplimiento.

4) Exigimos funcionarios públicos, en todos sus niveles, subordinados al Poder Ciudadano, por ser estos últimos los únicos dueños de la soberanía que legitima su permanencia en esos cargos.

5) Los planes de gobierno, en todos sus niveles, deben estar orientados como mínimo a satisfacer las siguientes dos condiciones: más bienestar colectivo y menos desigualdades sociales.

6) Exigimos gobiernos de origen y carácter civil, rechazando cualquier manifestación del poder militar en el ejercicio de la función pública y repudiamos las usurpaciones militares o cívico-militares en la escena política bajo argumentos nacionalistas o mesiánicos.

7) Ninguna doctrina o promesa en el ejercicio del poder puede violar los elementales derechos políticos del ciudadano bajo el pretexto del bien nacional, por cuanto la principal condición que debe exhibir un gobierno es la libertad, la inclusión, la no discriminación, el respeto a la disidencia y a las minorías.

8) Se penalizarán con el repudio público internacional y la inmediata activación de los mecanismos nacionales de revocatoria de mandato a aquellos funcionarios electos que abusen de su condición y poder; posean riquezas que no puedan justificar y detenten privilegios irregulares. Esta vigilancia es aplicable a todos los funcionarios públicos. Se creará para estos efectos la Corte Internacional de la Democracia.

9) Los pueblos del mundo nos unimos en favor de los menos favorecidos, asumiendo cada ciudadano su cuota de responsabilidad y ayuda frente a esta penosa realidad que es mitigable, porque entendemos que con la existencia de hambre y miseria en cualquier parte del mundo no se puede hablar seriamente de Democracia. Si algún ciudadano está siendo oprimido por la carencia de los elementos más básicos para vivir, esta situación puede ser solventada con la solidaridad internacional, mientras que las políticas públicas locales logran concretar resultados estructurales.

10) Los ciudadanos del mundo postulamos, defendemos y apelamos al diálogo, la negociación y la cooperación como las únicas fórmulas de solución de conflictos; rechazando públicamente la guerra, el armamentismo, el militarismo, el terrorismo y cualquier manifestación violenta en la vida de los pueblos.

11) Exigimos poderes públicos autónomos, institucionales y eficientes que trabajen por un proyecto de país y no para parcialidades.

12) Exigimos la descentralización política; el descongestionamiento de las ciudades; la eliminación de los monopolios y los latifundios; así como espacios públicos dignos y amplios para la recreación y el esparcimiento sano.

13) Exigimos la satisfacción general de las necesidades básicas de todos los ciudadanos del mundo; servicios públicos eficientes; educación de calidad y accesible; empleos productivos y estables; libertad de iniciativa privada; seguridad social y el uso racional de los recursos naturales. Se hace hincapié a la especial atención que deben tener los gobernantes con los discapacitados; los pueblos indígenas; la tercera edad y los trabajadores independientes.

14) Exigimos que se destinen prioritariamente los grandes recursos financieros, humanos, institucionales y tecnológicos de la humanidad a la salud, educación, cultura, deporte, ciencia y el ocio recreativo.

15) Exigimos leyes, sistemas judiciales, cárceles y policías que reeduquen y que tengan un efecto disuasivo, modelador y moralizante. Esto contribuirá con una sociedad libre de violencia y corrupción.

16) Exigimos modelos de desarrollo basados en actividades ecológicamente sustentables y promovemos darle un impulso a la industria turística mundial, por generar ésta una gran cantidad de empleos limpios y porque también cumple con la función de permitir conocernos como ciudadanos del mundo en un entorno de recreación y aprendizaje.

17) Exigimos políticas públicas que exalten y promuevan el valor de la familia; la excelencia; el respeto por los niños y ancianos; las creencias espirituales; el valor del deporte y la cultura; el amor al prójimo; el respeto a la diferencia; la bondad; las responsabilidades compartidas; el respeto por el medio ambiente, entre otros valores humanos.

18) Nos comprometemos a reflexionar, dialogar, divulgar y hacer valer esta Declaración Ciudadana del Día Internacional de la Democracia. Asimismo, instamos a nuestros representantes en funciones de gobierno, a suscribir y adherirse plenamente a estas exigencias del Poder Ciudadano y a reconocer la importancia de las decisiones de la Corte Internacional de la Democracia.

Efemérides: "Viva la France!"

Un día como hoy pero de 1789 fue tomada por una multitud la prisión de La Bastilla en París, símbolo del absolutimo; posteriormente fue asumido como el día de la Revolución Francesa y día nacional de Francia. Es mucho lo que le debemos a este hecho; toda una corriente historiográfica desde hace 50 años nos habla de una "revolución Atlántica" (Palmer y Gobechot) que incluye a la Francesa, la Angloamericana e Hispanoamericana. Es innegable el peso de la Ilustración y la Revolución Francesa en Miranda y en Bolívar, y en nuestros sueños republicanos y de independencia; y en nuestra "alma nacional" (la de cada uno) siempre estará (aunque dormido o tergiversado en la de muchos) la pasión por echar del poder a los tiranos y conquistar la libertad.

Les he dejado tres videos bajados de youtube de La Marsellesa, que representan para mí imágenes de profunda emoción: el primero lo escuché en mi adolescencia al ver la película "Casablanca"; el segundo por su belleza (la película sobre Edith Piaf de este año); por último una versión completa con letra en francés y en español. De todos, hay un momento de canto de esté hermoso himno que me relataron y que me llena de orgullo: mi abuelo junto a sus alumnos cantaron este himno al saber la ocupación de París por los alemanes en 1940. Para un profe y nieto esto "le para los pelos de punta".

Una última petición muy personal para todo historiador, y para todos los que posean un sentimiento filial francés: que seamos como el gran historiador Marc Bloch el cual siempre buscó comprender y no juzgar la historia; pero cuando la tiranía trató de imponerse en su patria durante la Segunda Guerra no se lo pensó dos veces, y se unió a la resistencia sabiendo que lamentablemente podría ser capturado y fusilado tal como ocurrió. Sus últimas palabras fueron: "Viva La France!".

Efemérides: ¿Y si el "Imperio mesmo" no se hubiera independizado?

No me gustan mucho los contrafácticos, pero se cuenta la siguiente "leyenda histórica":

Corría el año de 1783, y cuando el rey de España Carlos III decidió firmar los tratados que reconocían la Independencia de las colonias inglesas de norteamérica; su ministro: el Conde de Floridablanca José Moñino, le hizo la siguiente advertencia: "Vuestra Majestad con esa firma ha perdido las Américas".

Un saludo con gran admiración a nuestro vecino del norte en su día de la Independencia: faro de la libertad y la democracia en importantes momentos del siglo XX, pionero de la Independencia en América, envidia de muchos mediocres gobernantes del sur, y padre adoptivo de la mayor colonia venezolana en el extranjero.

Les dejo dos videos: uno que me gusta mucho con imágenes de la historia de los Estados Unidos (historia de progreso y más progreso), y otro con el himno cantado por Billy Joel en el Super Bowl del 2007.

Efemérides de hoy en la Historia de Venezuela e Iberomérica (referencias de En Oriente, Portal de Apure, Diario El Tiempo, Vinicio Romero Qué celebramos hoy, y educar.org):

1787 Culmina el censo de población de la provincia de Venezuela, según éste Caracas cuenta con 29.022 habitantes.

1798 Bolívar es ascendido a subteniente de milicias. Tiene 15 años.

1811 Aparece el primer número de El Publicista de Venezuela, en el que se publicara el Acta de la Independencia.

1812: En Barcelona estalla una sublevación militar mediante la cual las autoridades de la Junta Suprema de Gobierno de la Provincia de Barcelona fueron sustituidas por los realistas lo cual le permitió a José María Hurtado ser nombrado gobernado de la región. Este alzamiento puso fin a la primera república en Barcelona quien se mantenía independiente y al mando de los patriotas desde la creación de la Junta de gobierno local instalada el 27 de abril de1810.

1817 Acorralado por los españoles en la laguna de Casacoima, Bolívar, con un grupo pequeño de oficiales, ve como único medio de salvación sumergirse en las aguas lodosas de la laguna. Allí hundido, la mente de Bolívar se afiebra y comienza a elucubrar. Los oficiales creyeron que el Libertador se había vuelto loco, de allí el decir de El Loco de Casacoima.

1821 Después de Carabobo, José Pereira capitula a nombre del rey de España, ante Bolívar.

1822 Por traslado de Miguel de la Torre a Puerto Rico, Francisco Tomás Morales asumió, como Mariscal de Campo, el mando de las tropas realistas en Venezuela, incluyendo su poderío naval que estaba intacto.

1825 Bolívar expide en Cuzco un decreto proclamando los derechos ciudadanos del indio peruano.

1830: En el anzoateguiense pueblo de Onoto, el General José Tadeo Monagas actuando a favor del gobierno de Páez y el rebelde General Julián Infante firman un histórico tratado de paz el cual culmino con las fuertes acciones militares presentadas en los últimos meses entre la región de Barlovento y la zona de Valle Guanape. De esta manera finalizo definitivamente el primer movimiento militar surgido en Venezuela en rechazo a la separación de unión de la Gran Colombia y en defensa de los ideales de Simón Bolívar.

1859 Es derrotado en San Fernando el General Martín Segovia (Federalista) por el General Nicolás Brito.

1945 Se funda la Sociedad Venezolana de Arquitectos.

1995 El Congreso aprueba la apertura petrolera.

Apuntes de clases: "¿Qué es la Ilustración? Coordenadas principales"

Apuntes de mis clases

El amigo Gonzalo Verbal nos ha permitido transcribir su post sobre La Ilustración publicado el
sábado 2 de febrero de 2008 en su blog de historia (ver aquí, lo malo es que eliminò sus blogs).Sòlo ha dejado esta prueba de su existencia en la red ver acà.

¿Qué es la Ilustración? Coordenadas principales

Sin pretender agotar el tema, pensamos que siete son las coordenadas fundamentales de la Ilustración europea en términos filosóficos:

1. Racionalismo: Esencialmente, significa la afirmación de que el hombre, con sus solas fuerzas, puede alcanzar un conocimiento correcto de la realidad. Supone, al mismo tiempo, una superación de una época oscura, de tinieblas, de ignorancia.

2. Criticismo: La razón adopta una actitud dialéctica, se aboca a revisar la realidad hasta en sus más recónditos ámbitos. En términos simples, se trata de una actitud que analiza a Dios, al Hombre y la Naturaleza.

3. Deísmo: La Ilustración opone la religión natural a la religión revelada. “Los ilustrados opinan que la razón sólo puede demostrar la existencia de Dios, pero no la existencia de una revelación divina. Dios puede ser alabado como a cada uno le parezca, porque lo único que la razón demuestra es que existe un Dios. En consecuencia, ni la Iglesia, que se funda en la revelación divina, ni las otras religiones tienen razón de ser a los ojos de los ilustrados” (Bravo Lira, Bernardino, Historia de la instituciones políticas de Chile e Hispanoamérica, Editorial Andrés Bello, Santiago, 1986, p. 101).

4. Cosmopolitismo: Una segunda oposición que plantea el racionalismo ilustrado es entre lo que llama estado de naturaleza del hombre y estado de civilización. Considera que los hombres, en el fondo, son iguales en todo tiempo y lugar. Y que esta igualdad esencial ha de ser destacada en desmedro de las divisiones culturales o institucionales, como por ejemplo la de patria, lengua y religiones sobrenaturales.

5. Cientifismo: Precisamente por una alta valoración de la Naturaleza, el hombre ilustrado debe desarrollar las ciencias naturales. Comprendiendo la Naturaleza, el hombre comprende su puesto en el Cosmos.

6. Progreso indefinido: Se fundamenta en los permanentes avances de la ciencia y la técnica. Estos avances se darán in crescendo justamente en la medida en que el hombre entienda que debe utilizar la razón y fomentar el desarrollo de las ciencias naturales. En otras palabras, “Se cree como en un dogma en la perfectibilidad de la naturaleza humana y de las sociedades” (Comellas, José Luis, Historia de España Moderna y Contemporánea, Ediciones Rialp, Madrid, 1967, p. 283).

7. Felicidad pública: La felicidad plena ya no es solamente parte de un mundo trascendente. Puede y debe construirse acá abajo en la tierra. Por eso los ilustrados no dudan en fomentar obras públicas, v. gr., caminos, puentes, edificios, etc.La valoración de la Naturaleza y de la búsqueda de bienestar material, hace que se tienda a lo práctico, a lo útil, y que se desprecie el conocimiento meramente especulativo o excesivamente teórico.

Una muerte que dio nacimiento al corazón de Occidente

Un día como hoy pero aproximadamente a finales de la primera mitad del primer siglo de nuestra era; es crucificado, muerto y sepultado Jesús de Nazaret, en una ciudad del Imperio Romano: Jerusalem. Este hecho que pudo parecer sin gran importancia, cambiaría la historia de la civilización occidental; porque de la muerte de Jesús (considerado Hijo de Dios para sus seguidores) surgió la religión y a mí entender: el principal fundamento de la cultura europea. Cultura que no se reduce a un continente... sino a todas las nuevas sociedades que surgieron de ella: iberoamérica, angloamérica, Australia, y tantas otras.

Otras efemérides de hoy en la Historia Universal (referencia de la BBC, wikipedia y educar.org):

Conmemoración: Catolicismo: viernes santo: día de la muerte de Jesús en la cruz

Judaísmo: Purim

Islam: ayer (disculpen, se me pasó):

El mundo musulmán celebra el Aid al Maulid (nacimiento de Mahoma).

México:

Benito Juárez Day, a Fiesta Patria

630 - Byzantine emperor Heraclius restores the True Cross to Jerusalem.

717 - Battle of Vincy between Charles Martel and Ragenfrid.

1188 - Accession to the throne of Japan by emperor Antoku.

1413 - Henry V becomes King of England.

1556 - In Oxford, Archbishop of Canterbury Thomas Cranmer is burned at the stake.

1685 - Nace Johann Sebastián Bach, compositor.

1800 - With the church leadership driven out of Rome during an armed conflict, Pius VII is crowned Pope in Venice with a temporary papal tiara made of papier-mâché.

1801 - The Battle of Alexandria is fought between British and French forces near the ruins of Nicopolis in Egypt.

1804 - Code Napoléon is adopted as French civil law.

1821 - First revolutionary act in Monastery of Agia Lavra, Kalavryta, Greek War of Independence.

1871 - Otto von Bismarck is appointed Chancellor of the German Empire.

1907 - Louis Bleriot ensaya su primer modelo de monoplano, con el que atravesaría el Canal de la Mancha el 25 de julio de 1909.

1918 - World War I: Second Battle of the Somme begins.

1935 - Shah Reza Pahlavi formally asks the international community to call Persia by its native name, Iran, which means 'Land of the Aryans'.

1960 - Apartheid: Massacre in Sharpeville, South Africa: Police open fire on a group of unarmed black South African demonstrators, killing 69 and wounding 180.

1965 - Martin Luther King Jr leads 3,200 people on the start of the third and finally successful civil rights march from Selma to Montgomery, Alabama.

1999 - Piccard y Jones completan la vuelta al mundo sin escalas tras una aventura que se duró 20 días, 1 hora y 49 minutos.

Fascismos y Segunda Guerra Mundial

1943 - Massacre of the town of Kalavryta, Greece by German Nazi troops.

1945 - British troops liberate Mandalay, Burma.

Conflictos árabe-israelí y fundamentalismos islámicos

1968 - Battle of Karameh in Jordan between Israeli Defense Forces and Fatah.

Efemérides de hoy en la Historia de Venezuela e Iberomérica (referencias de En Oriente, Portal de Apure, Diario El Tiempo, Vinicio Romero Qué celebramos hoy, y educar.org):

1596: A orillas del río Guapanare, el capitán Lucas Fajardo funda el pueblo de la Nueva Frechilla de San Cristóbal de Clarines. Este fue el primer acto de refundación del pueblo anzoateguiense de Clarines el cual mantuvo vigente el citado nombre hasta su nueva fundación en 1633.

Historia de Iberoamérica

1806 - Nace Benito Juárez, presidente de México.

1811 - La Junta de Buenos Aires expide un decreto por el que se destierra de la ciudad de Córdoba a todos los españoles solteros.

1847 - Por decreto de Rafael Carrera, Guatemala se separa definitivamente de la Federación Centroamericana.

1907 - Los Estados Unidos invaden Honduras.

1989 - Regresa a su país, tras 42 años de exilio, el escritor paraguayo Augusto Roa Bastos.

Una película sobre Hipatia de Alejandría: ¡por fin! Crónicas cinéfilas (XVII)

Para un fanático de COSMOS es una alegría saber que harán una película sobre esta científica, la cual conocí en mi niñez al la serie de TV hecha por Carl Sagan. Espero que hagan algo bueno, y no sigan la tradición de tantos bodrios históricos que se han hecho por ahí. Acá les transcribo la noticia tomada del excelente blog Historia clásica:
 

El cineasta Alejandro Amenábar inicia el próximo lunes en Malta el rodaje de su nueva película, Ágora, un drama épico protagonizado por la británica Rachel Weisz y rodado en inglés, ha informado hoy la productora de la cinta. Ágora, que está ambientada en el siglo IV, se rodará en Malta durante 15 semanas y es el nuevo paso profesional del director tras Mar adentro, con la que obtuvo el Oscar a la mejor película de habla no inglesa en 2005. El director de películas como Tesis o Abre los ojos ha explicado en un comunicado: "Perdidos entre libros de Historia y Astronomía durante estos tres años, Fernando Bovaira -productor de la cinta-, Mateo Gil -guionista- y yo hemos acabado atrapados en el Egipto de hace 1.600 años. Es sorprendente comprobar cómo un mundo tan legendario -la Biblioteca de Alejandría, la Vía Canópica, el Faro- parece haber sido condenado al olvido, sobre todo por el cine"."El empeño de todo el equipo es devolverle la vida con un enfoque hiperrealista, conseguir que los espectadores vean, sientan y huelan una civilización remota como si fuera su propia realidad", añade Amenábar.Una actriz de OscarRachel Weisz, la actriz británica que participa en el film y que también posee un Oscar -por "El jardinero fiel"-, dará vida a ...Hypatia de Alejandría, la primera mujer científica y filósofa de Occidente que contribuyó al desarrollo de las matemáticas y la astronomía.La actriz se declara "muy emocionada" por poder trabajar con Alejandro Amenábar de quien ha dicho ha escrito "una historia épica y apasionada sobre una mujer y su incansable búsqueda de la verdad". El director "se sumerge en el corazón de la oscuridad y de la belleza de lo que representa ser humano. Estamos a punto de comenzar lo que sin duda será una aventura increíble", avanza la actriz.En el reparto, juanto a Weisz, estarán el joven actor británico Max Minghella -visto en Syriana, Oscar Isaac -Natividad-, Ashraf Barhom -La Sombra del Reino-, Michael Lonsdale -Munich-, Rupert Evans -Hellboy- y Homayoun Ershadi -Cometas en el Cielo-.El rodaje, en inglésÁgora es la segunda película de Alejandro Amenábar filmada en inglés después del éxito mundial de Los Otros, con un guión escrito por el propio director junto a Mateo Gil y una producción a cargo de Fernando Bovaira.Amenábar cuenta para el rodaje con un equipo técnico de reconocido prestigio y ha contado con el diseñador de producción británico Guy Dyas -Indiana Jones y el Reino de la Calavera de Cristal-, la diseñadora de vestuario italiana, Gabriella Pescucci, ganadora de un Oscar por La edad de la inocencia o el director de producción José Luis Escolar -El Reino de los Cielos-.La cinta es una producción mayoritaria de Telecinco Cinema,con Mod Producciones e Himenóptero y con la participación de Sogecable.

Imágenes: Hipatia y la biblioteca de ALejandría según COSMOS.

Enrique IV de Francia me recuerda a tantos chavistas...

Efemérides

Hoy, pero en 1576, Enrique de Navarra (futuro Enrique IV) se "convierte" (es la segunda vez quizás, porque aceptó casarse por el rito católico) al catolicismo, temeroso de que lo mataran; pero luego abjura y dirije una guerra religiosa contra el rey de Francia Carlos IX. Al morir los herederos a la corona francesa, Enrique volverá a "convertirse" para tomar el poder, y es cuando dice su famosa frase: "París bien vale una misa" (en francés: Paris vaut bien une messe). En Venezuela cuántos por ahí no se pondrán su franelita roja... para vivir bien, y algunos para sólo vivir. Son nuestros tiempos ¿o los de siempre?.

Otras efemérides de hoy en la Historia Universal (referencia de la BBC y wikipedia):

1597: A group of early Japanese Christians are killed by the new government of Japan for being seen as a threat to Japanese society.

1778: South Carolina becomes the first state to ratify the Articles of Confederation.

1782: Spanish defeat British forces and capture Minorca.

1885: King Leopold II of Belgium establishes the African state of Congo as a personal colonial possession.

1900: The United States and the United Kingdom sign treaty for Panama Canal

1917: The current constitution of Mexico is adopted, establishing a federal republic with powers separated into independent executive, legislative, and judicial branches.

1919: Charlie Chaplin, Mary Pickford, Douglas Fairbanks, and D.W. Griffith launch United Artists.

1945: World War II: General Douglas MacArthur returns to Manila (se recuerda el "we will come back", pues lo logró).

1953: A decade of wartime sweet rationing ends in Britain, sparking a scramble for toffee apples and nougat.

1996: The first 'genetically modified' foods go on sale in the UK - a tomato puree with no 'rotting' gene.

Efemérides de hoy en la Historia de Venezuela (referencias de En Oriente, Portal de Apure, Diario El Tiempo y, Vinicio Romero Qué celebramos hoy):

1782 El Supremo Consejo Inquisitorial le dictó sentencia de prisión a Francisco de Miranda

1814: Tras el triunfo del General patriota Santiago Mariño sobre los ejércitos realistas al mando del coronel Garazola en el combate celebrado en el sitio de Agua Negra del actual Estado Monagas, nombra como su primer ayudante o edecán a Antonio José de Sucre. Esto posteriormente le permitió al joven cumanés acompaña a Mariño a la región central para ayudar y conocer en el mes de abril al General Bolívar.

1823: Bolívar parte para Guayaquil a poner las tropas del Sur a las órdenes de Sucre.

1851: En sustitución del su hermano José Tadeo Monagas, el General José Gregorio Monagas es juramentado presidente de la república de Venezuela para el período 1851-1855. De esa manera, el general José Gregorio Monagas quien es nativo del hato El Roble de Aragua de Barcelona se convirtió en el primer anzoatiguiense en ser presidente constitucional de Venezuela, cuya gestión se caracterizó por la superación de la Revolución Conservadora - Liberal, la instalación de la Biblioteca Nacional y la abolición de la esclavitud en Venezuela.

Edad Media ("pastillas" de contenido) (I)

Apuntes de mis clases

Temprana Edad Media (Siglos V - IX)

Tres hechos dominan el período, hechos que permiten la transición del mundo antiguo al medieval:

1) Invasiones bárbaras destruyen el Imperio Romano de Occidente y fragmentan el poder en los jefes de las tribus o pueblos bárbaros.

Europa sufrió cuatro oleadas bárbaras:

Por el este: los germanos godos en el silo III,

los germanos en general, seguidos por los eslavos y los hunos en los siglos IV y V;
Por el sur: los árabes musulmanes en el siglo VIII,
Por el norte: los vikingos o normandos en los siglos IX y X.

2) La cristianización de los bárbaros se logra a través de: los misioneros, las políticas de los papas dirigidas a ganarse a los jefes bárbaros, y las conversiones en masa que se daban por la tradición germana que el pueblo o tribu poseía la religión de su jefe o líder. Dichas conversiones muchas veces generaron las llamadas herejías, pero al final se termina imponiendo una sola Iglesia Católica; la cual trató de cristianizar ciertas prácticas de las religiones de los bárbaros. En esta época se desarrolla también la vida monástica.

3) El feudalismo se establece como sistema político y económico que permite dar cierta estabilidad al período de caos que generaron las invasiones bárbaras, sistema que finalmente será el característico de la sociedad medieval y que entrará en crisis al final de las Cruzadas gracias al desarrollo del comercio, las ciudades y la burguesía.

El feudalismo posee como elemento fundamental el hecho de que las relaciones políticas sociales y económicas se sustentan en la LEALTAD entre dos tipos de hombres libres: el Señor feudal (noble) y el vasallo. No es el beneficio o la pertenencia a una ciudad o a un imperio lo que establece la obediencia a los gobernantes sino la lealtad sustentada en un contrato o pacto (pacto feudal). Dicho pacto establece el intercambio de deberes y derechos. El señor feudal da tierras y protección (lo hace parte de su ejército) al vasallo, y este a cambio trabaja las tierras, es soldado y obedece. Es así como el poder se fragmenta en pequeños feudos, y el poder nacional (de existir) es simbólico. Es un sistema bastante cerrado, relativamente inestable (los señores pelean constantemente entre ellos), y que genera una sociedad jerárquica y una economía de subsistencia. La guerra y el honor, después de la lealtad es el máximo valor.

Roma Antigua ("Pastillas") (II)

CAUSAS DE LA CAÌDA DEL IMPERIO ROMANO

Les dejo acá un buen resumen de las causas de la caída del Imperio Romano por Carlos del blog El estudiante de historia.

Apuntes de historia romana. Algunas causas de la caída de la República

Perry Anderson relata que para el siglo I a.C. “la República había conquistado para Roma un imperio, pero sus propias victorias la hicieron anacrónica. La oligarquía de una sola ciudad no podía mantener unido al Mediterráneo en un solo sistema político (…)”. Esta misma oligarquía, según afirma el autor mencionado “se había beneficiado enormemente del saqueo financiero del Mediterráneo que siguió a las progresivas anexiones realizadas por Roma, haciendo fortunas inmensas en tributos, extorsiones y esclavos, pero no tuvo ninguna preocupación por proporcionar siquiera una módica compensación a la tropa, cuyas batallas le habían procurado esas inauditas riquezas. Los legionarios recibían una humilde paga y eran licenciados sin contemplaciones, y sin ninguna recompensa por los largos periodos de servicio (…)”.

Es en este mismo periodo que, como desarrollaremos más adelante, se da la llamada “guerra social” y las querellas campesinas, cuya expresión había estado dada por la aparición de los hermanos Graco y sus intentos reformistas.

Sin embargo, en este momento vemos cómo el descontento de la plebe por no poseer tierras propias aparece en el seno del ejército, y en consecuencia aparecen dentro de éste líderes militares que se quedarán con la lealtad de los hombres de armas. Buenos ejemplos de estos cambios aparecen en las figuras de Mario, Sila, Pompeyo, Craso y César, cuyas campañas militares se parecen más bien a aventuras destinadas al enriquecimiento personal que al engrandecimiento del imperio republicano de Roma.

Con grandes ejércitos que les prodigaban una lealtad firme, estos líderes militares crecieron en poder económico, y sus aspiraciones políticas encontraron en las armas una llave que les abriera las puertas de las instituciones tradicionales, a las que en mayor o menor medida buscaron controlar. La gran consecuencia de estas aspiraciones políticas respaldadas en el poder militar serán las guerras civiles que ensangrentaron a Roma en el último tercio del siglo I a.C.

Entre los actores políticos y sociales de la época podemos mencionados a la aristocracia senatorial, cuyas riquezas se vieron exponencialmente incrementadas gracias a las campañas del ejército en lugares tan lejanos como el Canal de la Mancha, Bretaña, el Medio Oriente, Hispania y el norte de África.

El ejército, por su parte, es un actor fundamental en este momento, ya que es gracias a los hombres que lo componen que Roma expande su territorio. Particularmente, los hombres que lo componían eran campesinos que, lejos de su tierra, sin poder trabajarla durante los largos periodos que duraban estas campañas (y en muchos casos viéndolas arrebatadas por otros romanos de poder económico, o debiendo malvenderlas al regresar de la guerra por la imposibilidad de volver a trabajarlas), se habían ido volcando a la ciudad, conformando la llamada “plebe urbana”. Para Anderson, “el creciente éxodo rural se combinó con las masivas importaciones de esclavos (…)”, con lo cual la masa habitante en Roma creció descontroladamente.

Por último, los líderes militares resultan elementos centrales de este momento. Gonzalo Bravo explica que durante el siglo II a.C. la estructura del ejército ya estaba en un proceso de modificación debido, entre otros factores, a las guerras casi constantes, que además propiciaron la incorporación a las fuerzas armadas de clases intermedias, como el proletariado urbano. Ambos factores, a su vez, vienen a actuar como indicadores de la necesidad de formar un ejército profesional.

Cayo Mario fue el primero en dar un paso en este sentido, siempre según Gonzalo Bravo, con la prolongación a veinte años del servicio militar y la reincorporación de los veteranos. Estas medidas estrecharon “la relación de la tropa con los oficiales y jefes (…) hasta el punto de constituirse grupos clientelares en defensa del programa político de su patrono”.

Sin embargo, este autor habla de compensaciones en botín o parcelas en colonias producto de la conquista, pero para Narciso Yanguas, el que Mario en el 107 a.C. pudiera establecer un ejército compuesto por reclutas de enrolamiento voluntario y la proletarización del ejército van unidas “al empobrecimiento progresivo de la clase rural”.

Fuentes bibliográficas:

Bravo, G. Historia del mundo antiguo. Una introducción crítica.

De Martino, F. Historia económica de la Roma antigua. Vol. I

Rostovtzeff, M. Roma. De los orígenes a la última crisis.Yanguas, N. Textos para la historia antigua de Roma

Anderson, P. Transiciones de la antigüedad al feudalismo.

Roma Antigua ("pastillas")

Apuntes de mis clases

APORTES DE ROMA A OCCIDENTE

En política:

REPUBLICA: IUS (derecho) + IMPERIUM (dominio). Reglas concretas dan estabilidad.

República como forma de Estado (la política y el Estado están limitados por las leyes y no por la voluntad personal del gobernante)

República como forma de gobierno (el gobierno está limitado en tiempo y funciones por las leyes)

República como forma de socieldad (la sociedad rechaza todo tipo de autoritarismo participando en política y defendiendo las leyes, siempre y cuando estas limiten al poder y no lo concentren en una perosna o grupo).

IUS: D° romano (privado), D° gentes (civil) y D° Natural (lo común al ser humano).

Valores romanos: DIGNITAS (respeto a la ley, valor militar, disciplina, patriotismo).

En Cultura

GRECIA+ROMA=CULTURA CLÁSICA (la fusión de ambas culturas fue lograda por Roma).
Cultura Clásica: la razón y el equilibrio predominan.

Conciencia cosmopolita: pertenencia al universo, y no a una ciudad generará la idea de IMPERIO

ROMA (Siglos XX al V a. C.) LOS ORÍGENES DE ROMA

GEOGRAFÍA: Península ubicada en la porción centro sur del continente europeo. Se consideran tres porciones del territorio histórico italiano: Continental, Peninsular e Insular

POBLADORES: Se establecen cuatro grandes oleadas de migraciones:

a) Cercana al 2000 a.C. (Pueblos de origen mediterráneo)

b) Cercana al 1000 a.C. (Pueblos de origen indoeuropeo -salvo los etruscos- )

c) Cercana al 900 a.C. (Griegos y semitas)

d) Cercana al 600 a.C. (Pueblos galos)

LA MONARQUÍA ROMANA (753-509 a. C.)

MONARQUÍA: gobierno de carácter vitalicio que concentra todos los poderes en una sola persona.

REY:elegido por comicios curiados, ejerce todas las funciones, aunque debe consultar las decisiones.SENADO: patricios ancianos que asesoran al REY.COMICIOS CURIADOS: (formados por patricios) eligen al REY y aprueban las leyes que este propone. Servio Tulio crea las 5 clasis, el número de votos depende del patrimonio, se le permite participar a los equites.

LA REPÚBLICA ROMANA (509 a. C)

La Revolución plebeya (494-367 a. C.)

REPÚBLICA: nace de la rebelión del Senado contra Tarquino el soberbio, el cual es asesinado y se proclaman leyes votadas por todos los comicios centuriados que prohíben la monarquía. Se limitó el tiempo y las funciones del Ejecutivo, y lo llamaron consulado

Los plebeyos inician la lucha por la igualdad política:

Reivindicaciones exigidas:
- leyes escritas y públicas,
- Permitir los matrimonios mixtos,
- no ser esclavo por deudas,
- ser electos a las magistraturas y al consulado,
- Plebiscito y tribuno de la plebe.

Formas de lucha:
- retirarse al Monte Sacro, protestas, etc.

Los plebeyos logran reformas legales:
Año 494 Tribuno de la Plebe
Año 471 Plebiscitos
Año450 XII Tablas (escritas)
Año 445 (matrimonios mixtos)
Año 367-339 Leyes Licinianas-Sextianas
(acceso parcial al consulado)
Año 357 Ley Marcia (intereses 10%)
Año 326 Ley Poetelia (abolición esclavitud
por deudas)
Año 312 a. C. Ley Ovinia (entran Senado)

¿QUÉ ES LA REPÚBLICA ROMANA?

Bibliografía: PRIETO, Fernando; Historia de las ideas y las formas políticas. Edt. Unión, Madrid, 1990. Pp. 165-194.

REPÚBLICA (Cicerón): res publica, “cosa pública”, gobierno del interés común. Interés que se traduce en el consenso a una LEY igual para todos, y en la limitación temporal (alternancia) y funcional de los gobernantes.

¿Cómo funcionaba?

LA REPÚBLICA IMPERIALISTA

Bibliografía: YÉPEZ CASTILLO, Aureo. Roma, Edt. UCAB.

¿Cómo Roma logró formar un imperio estable alrededor del Mediterráneo?

- Conquista por medio de inteligentes alianzas (creación y posterior ruptura), consolidación de la conquista y aprendizaje de las técnicas del enemigo para luego seguir la expansión. “Genio práctico”;
- Dominio a través del derecho (ius). “Hiciste una Patria de diversos pueblos dándoles Cantón de Derecho” (Publio Elio Arístides 143 d.C.);

- Gobierno eficiente (fundación de ciudades con servicios públicos, etc.);
- Diversos grados de autonomía para cada región conquistada;
- Gradual otorgamiento de la ciudadanía romana a los pueblos conquistados;
- Pax romana: mantenimiento de un mínimo de paz que facilitó la prosperidad.

ROMA (134-30 a. C.)¿POR QUÉ CAE LA ROMA REPUBLICANA?

El conflicto social generado por formación del Imperio llevó a una guerra civil (partido senatorial vs partido popular), que destruyó las bases republicanas

Conflicto socioeconómico:
(Causa: riquezas (bienes y esclavos) obtenidas por las conquistas)
- Valoración del ciudadano romano,
- Surge la “clase” mercantil financiera
- La relativa paz externa estimula los conflictos internos,
- Incremento de la mano de obra esclava y las grandes propiedades,
- Surge una masa con voto de fácil manipulación por los demagogos.

Crisis político-administrativa:
(¿cómo administrar un Imperio con la estructura política de una ciudad?)

- Se crea un régimen para zonas conquistadas (leyes pro-vinci),
- La necesidad de decisiones rápidas genera mayor concentración de poder,
- Las decisiones imperiales recaen en el Senado (se hace permanente),
- Los generales ganan fama entre los plebeyos y la lealtad de sus ejércitos,
- Mayor uso de la dictadura.

ROMA (30 a. C. - 476 d. C.) EL IMPERIO (Desarrollo y decadencia)

PRINCIPADO: primer ciudadano. Se mantiene el Senado pero el príncipe o emperador posee un poder de veto y preside el Senado y las asambleas.

CARACTERÍSTICAS del ALTO IMPERIO (30 a.C. - 284)
- El Emperador elige a su sucesor;
- El Emperador es protegido por la guardia pretoriana;
- El pueblo y las Legiones poseen el plebiscito para aprobar o no las acciones del Emperador;
- La sucesión del Emperador es el principal problema del Imperio, tiende a generar guerras civiles;
- El poder se hace personalista y pierde su carácter institucional;
- El IMPERIO puede dividirse en cuatro períodos:
1) Instauración del Principado (siglo I); 2) Equilibrio Emperador-Senado (Dinastía Antoninos) (siglo II); 3) “Emperadores soldados” (Siglo III); 4) Decadencia del Imperio (siglo IV y V)

ROMA (217 d. C. - 476) EL IMPERIO (Decadencia)

El “Dominado” o Bajo Imperio: es el período que se inicia con las reformas de Diocleciano (284) el cual centraliza y DIVINIZA el poder del Emperador. El Senado se reduce a administrar Roma y no el Imperio.

- Los bárbaros se romanizan (siglo II) y se incorporan al ejército;
- Siglo III: pestes, abandono de tierras fértiles, dispersión del ejército, invasiones bárbaras (ataques Rhin, Danubio y Oriente);
- Lenta migración al campo (siglo III-IV), la ciudad es un riesgo;
- El cristianismo se consolida como religión de las mayorías (siglo III-IV), junto a su organización en grandes ciudades;
- Edicto de Milán (313): neutralidad religiosa del Estado;
- Teodosio (378): cristianismo, religión oficial del Imperio;
- Teodosio (395) divide el Imperio entre sus dos hijos.

¡Feliz cumpleaños Ludwig!

237 años del natalicio de Beethoven

Mi primer encuentro con la música de Beethoven fue a mis cinco o seis años al ver la película Fantasía de Disney; la parte dedicada totalmente a su sexta sinfonía llamada “Pastoral”. A los diez escuché la novena sinfonía; y a mis once o doce años con la serie televisiva Cosmos de Carl Sagan, quedé totalmente enamorado de la que considero su mejor sinfonía: la séptima (que también era la favorita del propio Beethoven), la cual pasaban el primer movimiento en el capítulo trece de la serie. Entre los catorce y los quince se me desató una “fiebre” por escuchar todas sus obras, y es así como asistí a todos los conciertos en las que tocaban piezas de mi admirado Ludwig (en el Teresa Carreño, y una temporada dedicada a sus obras más importantes con sus nueve sinfonías en el Aula Magna de la UCV). He leído varias biografías, y pequeños extractos de sus diarios; y lamentablemente sigo esperando una buena película que relate su vida (las hechas hasta ahora dejan mucho que desear).

Por ahora dejaré para otros posts, el comentario de su música, y muchos aspectos de su vida. Acá estas dos páginas sobre Beethoven y su música.

"El servidor de su majestad". Crónicas cinéfilas (VI)

Crítica de cine histórico

Es una película rusa (ver acá) de este año llamada Sluga Gosudarev; la cual posee un pésimo guión pero excelente vestuario y representación en su parte final de la Batalla de Poltava (1706), en la que el rey sueco Carlos XII fue derrotado por el Zar Pedro I "El Grande", la cual puso fin a la “gran guerra del norte” o una de las tantas “guerras sueco rusa”. Esta batalla tuvo como consecuencia la derrota de Suecia en la guerra y que esta cediara a Rusia sus provincias en Letonia, Estonia y Curlandia situadas en la ribera del Báltico.

Lo que me ha gustado de la película es cómo entienden los rusos su idiosincracia: el ser un pueblo primitivo que no se apega a las normas, pero poseedor de un “corazón inmenso”, es decir: aman a su patria, luchan por ella con gran valentía, y le son fieles en la batalla a su religión y a sus gobernantes (en este caso Pedro el grande). En cambio los suecos son mostrados como asesinos y violadores de campesinas, y los polacos como resentidos y conspiradores); típico blanco y negro del cine patriótico. En medio de todo esto se desarrolla la historia de la amistad entre un francés (envíado por Luis XIV a presentarse ante Pedro el Grande) y un soldado ruso. 

Profeballa 

Razón y sentido de las crónicas cinéfilas son fundamentalmente la redacción de mis experiencias como apasionado de las películas como arte y entretenimiento, pero para una explicación más amplia de dicha crónica leer acá.

 

Imagen: no de la película sino extraída de wikipedia, es el Zar Pedro I el Grande en la Batalla de Poltova, mosaico de Mijaíl Lomonosov.