Historia del presente
Esta ideología como todo pensamiento revolucionario está hecho de ideas y de acciones; es por ello que no sólo de discurso vive el científico social para comprender su mundo, sino de toda acción que realizan los actores sociales. Acción que se va hilvanando con las ideas generando una realidad ideológica. En mi anterior post sobre el tema hablé de uno de sus principios fundamentales: el colectivismo, el cual ya es parte de la “cartilla” del discurso chavista, tal como se lo escuché al diputado Carlos Escarrá en entrevista con Mari Pili Hernández, el lunes antepasado en Unión Radio. Algunos dirán, inocentemente, que este colectivismo puede expresarse en una promoción de las organizaciones sociales; pero el colectivismo chavista al igual que en el “socialismo real” se expresa a través de un fuerte estatismo. Se posee una conciencia de que el Estado es el promotor y defensor de los derechos colectivos, e incluso es su máxima expresión. Es así como en 9 años de gobierno el chavismo ha demostrado a través de sus políticas la importancia del Estado en todas las áreas de la vida, promoviendo su crecimiento en detrimento del sector privado. La estatización ha sido la norma, y el crecimiento de la burocracia estatal ha pasado de 848.000 empleados en 1998 a 1,6 millones en el 2004 (censo de la OCP, Oficina Central de Personal). De seguir el paso de estatizaciones pronto se logrará triplicar los empleados desde que llegó Chávez al poder. Una revisión de la única propuesta de reforma constitucional que se conoce (la que se coló a los medios de comunicación y no fue rechazada como propuesta por la Asamblea Nacional) establece un mayor protagonismo del Estado en todas las actividades económicas, incrementando las funciones del mismo. El Estado será el gran actor social al igual que los socialismos “que realmente existieron” en el siglo XX.
Esta ideología como todo pensamiento revolucionario está hecho de ideas y de acciones; es por ello que no sólo de discurso vive el científico social para comprender su mundo, sino de toda acción que realizan los actores sociales. Acción que se va hilvanando con las ideas generando una realidad ideológica. En mi anterior post sobre el tema hablé de uno de sus principios fundamentales: el colectivismo, el cual ya es parte de la “cartilla” del discurso chavista, tal como se lo escuché al diputado Carlos Escarrá en entrevista con Mari Pili Hernández, el lunes antepasado en Unión Radio. Algunos dirán, inocentemente, que este colectivismo puede expresarse en una promoción de las organizaciones sociales; pero el colectivismo chavista al igual que en el “socialismo real” se expresa a través de un fuerte estatismo. Se posee una conciencia de que el Estado es el promotor y defensor de los derechos colectivos, e incluso es su máxima expresión. Es así como en 9 años de gobierno el chavismo ha demostrado a través de sus políticas la importancia del Estado en todas las áreas de la vida, promoviendo su crecimiento en detrimento del sector privado. La estatización ha sido la norma, y el crecimiento de la burocracia estatal ha pasado de 848.000 empleados en 1998 a 1,6 millones en el 2004 (censo de la OCP, Oficina Central de Personal). De seguir el paso de estatizaciones pronto se logrará triplicar los empleados desde que llegó Chávez al poder. Una revisión de la única propuesta de reforma constitucional que se conoce (la que se coló a los medios de comunicación y no fue rechazada como propuesta por la Asamblea Nacional) establece un mayor protagonismo del Estado en todas las actividades económicas, incrementando las funciones del mismo. El Estado será el gran actor social al igual que los socialismos “que realmente existieron” en el siglo XX.
1 comment:
Muchas gracias por tu comentario y recomendación, está bueno, pero el socialismo del siglo XXI tiene ciertas peculiaridades y nuevos personajes.
saludos
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