lunes, enero 02, 2012

¿Por qué no despertamos ante la violencia criminal?. Crónicas politológicas (LXIV)

Es algo que no entiendo. ¿Por qué las mayorías venezolanas no rechazan de manera contunden el incremento año tras año de la violencia criminal? ¿Cómo no actuamos ante el incremento de la probabilidad de sufrir un atraco, secuestro, herida o asesinato? ¿Por qué no votamos abrumadoramente contra el gobierno de Hugo Chávez, responsable de este aumento de la inseguridad (lo cual es evidente al estudiar la evolución histórica de las cifras); debido a la omisión, en hacer realidad la defensa del derecho a la vida principal responsabilidad del Estado, y por la siembra de odio en su discurso diario?.

Le he escuchado a los encuestólogos que el venezolano se preocupa más por el desempleo que por la inseguridad, que para el pobre los malandros siempre han estado en el barrio. Es por ello que no es un problema nuevo y por tanto es una vieja preocupación. Se puede decir que por esto tiende a banalizarse u ocupar un lugar secundario en las prioridades. No sé, “no me como el argumento”. Sin vida no es posible lo demás (el empleo), y la inseguridad no es la misma de siempre: se ha incrementado en número (5 veces en lo relativo a los homicidios desde que llegó Chávez, y en el resto de los delitos es mucho mayor) y grado de violencia (torturas, asesinatos de familiares y niños como venganza, banalización de las razones para matar).

Para intentar dar una respuesta, seguidamente a este post, transcribo el artículo (que salió publicado hoy en El Nacional) del excelente analista - que ha hecho del tema de la violencia su principal tema de estudio-, me refiero al sociólogo Roberto Briceño-León. En el mismo se debe resaltar la historia que hace de la criminalidad, y como los hechos demuestran quién es el principal culpable: el gobierno de Hugo Chávez. Razón fundamental por la cual se debe votar en su contra y hacer campaña para lograr una victoria abrumadora en las elecciones del 07 de octubre de este año. 

Profeballa

Razón y sentido de las crónicas politológicas son fundamentalmente la redacción de la historia inmediata venezolana, pero para una explicación más amplia de dicha crónica leer acá.

¡Qué viva la Pepa! (Comienza el año bicentenario de la Constitución de Cádiz)

El Bicentenario de 'La Pepa' convertirá a Cádiz en protagonista del 2012


 La conmemoración del Bicentenario de la promulgación de la Constitución de 1812 y, con ella, del nacimiento de los primeros cimientos de la Democracia en España e Iberoamérica, convertirá este año a Cádiz en escenario de una multitud de eventos para reivindicar el espíritu de 'La Pepa'.
Agencia EFE
Cádiz, ciudad en la que el 19 de marzo de 1812 se promulgó aquella Constitución que instauró principios como la soberanía nacional, la división de poderes o la libertad de prensa, lleva años preparándose para acoger esta celebración con toda una cascada de actividades y citas culturales, sociales y políticas.
Las campanadas de Nochevieja desde el reloj del Ayuntamiento de Cádiz, que ha retransmitido a toda Andalucía Canal Sur, han marcado ya el inicio de la conmemoración del Bicentenario de la Constitución de Cádiz, 'La Pepa2012', como ha sido designado este año.
El 6 de enero Cádiz acogerá también en el Gran Teatro Falla el Sorteo Extraordinario de la Lotería Nacional, la Lotería de 'El Niño', que por primera vez se celebrará fuera de Madrid, en una jornada que tendrá como guinda un concierto de la Real Orquesta Sinfónica de Sevilla.
Y es que la Lotería Nacional no podía faltar a esta conmemoración porque ella cumple también doscientos años, ya que fue creada por las Cortes de Cádiz para aumentar los ingresos del Tesoro Público sin tener que incrementar los impuestos.
Recuperar y difundir la historia y el espíritu de aquellas Cortes, que alumbraron la Constitución de Cádiz mientras resistían el asedio de las tropas francesas napoleónicas, será uno de los objetivos fundamentales del 2012, y para ello, entre otras muchas iniciativas, el Centro Andaluz de Teatro (CAT) estrenará el 10 de enero en Cádiz su versión de 'Estado de sitio', una obra que Albert Camus publicó en 1948.
Esta obra, en la que Camus plasmó sobre un Cádiz mítico un ensueño sobre la lucha contra la tiranía y el triunfo de la libertad y la esperanza y tuvo entre sus primeros intérpretes al mimo Marcel Marceau, vuelve ahora a los escenarios españoles, en una nueva versión dirigida por José Luis Castro.
Éstas serán algunas de las primeras citas de la conmemoración del Bicentenario de la Constitución de Cádiz, en la que se sucederán eventos culturales, sociales y políticos dentro de un calendario que tendrá una de sus citas más destacadas el mismo 19 de marzo del 2012, cuando se celebrará un acto, posiblemente presidido por los Reyes de España, en el restaurado Oratorio de San Felipe Neri, el mismo lugar en el que fue promulgada la carta magna.
Otro de los acontecimientos más destacados será la celebración en otoño de la XXII Cumbre de Jefes de Estado y de Gobierno de Iberoamérica, un evento que pondrá de relieve la dimensión iberoamericana que tuvo aquel momento histórico.
No en vano, cerca de setenta de los más de trescientos diputados que formaron parte las Cortes de Cádiz viajaron desde Hispanoamérica, para participar en un proceso que 'fue la génesis del mundo hispanoamericano' y una primera oportunidad de verse 'como iguales', como ha explicado José Narro, rector de la Universidad Nacional Autónoma de México.
El proceso, en el que participaron, entre otros, Ramos Arizpe, padre del federalismo mexicano, fue también un impulso para los procesos de independencia de numerosos países americanos, que ahora se han sumado a esta conmemoración y han designado a Cádiz en el 2012 Capital Iberoamericana de la Cultura.
El nuevo presidente del Gobierno español, Mariano Rajoy, ya mencionó en su discurso de investidura que este bicentenario representa el 'mejor marco' para estrechar estos lazos con Iberoamérica.
El Consorcio para la Conmemoración del Bicentenario de la Constitución de 1812, en el que participan las administraciones central, regional y municipal y que preside el consejero del gobierno andaluz Francisco Menacho, afronta el reto de la organización de este evento, en el marco de las dificultades para buscar financiación en la actual situación de crisis económica.
Aún así, y si no se producen nuevos retrasos, la ciudad podrá en el 2012 disfrutar, entre otras mejoras, de dos importantes nuevas infraestructuras, el segundo puente de acceso a Cádiz, la obra más compleja y costosa que se realiza en España, y la llegada del AVE, dos proyectos impulsados por esta conmemoración.

domingo, enero 01, 2012

208 años de la Independencia de Haití y algo más

Aprovechamos para recomendar el excelente blog: Lecturas, yantares y otros placeres del buen amigo Abraham, del cual tomamos la siguiente entrada. Si desean conocer la receta del plato típico de Haití pueden pasar por acá. 


Feliz cumpleaños Haití

Escudo de armas de la República de Haití



El 1° de enero de 1804, luego de más de 10 años de lucha, Haití obtiene su independencia definitiva. La guerra de emancipación había iniciado en agosto 1791 con una rebelión de esclavos al norte de la colonia francesa de St. Domingue y duró hasta 1804, período en el cual los esclavos haitianos derrotaron sucesivamente a la expedición enviada por Napoleón Bonaparte, y a fuerzas británicas y españolas. El proceso culmina con la Declaración de Independencia y la posterior Constitución del Imperio (1805). La tradición haitiana fija también el 1° de enero de 1804 como fecha de creación de uno de sus platos nacionales: Soup Joumou. En tal fecha, el General Jean Jacques Dessalines, Libertador de Haití, ofreció este plato al pueblo de Gonaïves para celebrar la declaración de independencia ese mismo día. Tenían razón los triunfadores en celebrar esta libertad adquirida con gran esfuerzo; esta sopa simboliza los logros de la libertad. Lo que no sabían era lo que les esperaba.



Jean Jacques Dessalines

Jacques I, Le Grand, Emperador de Haití (J. J. Dessalines), fue asesinado en Pont Rouge, a la entrada de Puerto Príncipe, en 1806 y el país se dividió en dos: al norte una monarquía y al sur una república. Con la muerte del Presidente Alexandre Pétion (1818) y el suicidio del Rey Henri Christophe (Henri I) en 1820, se produjo la reunificación de la república bajo el liderazgo de Jean Pierre Boyer (1776-1850). Años después comenzó la decadencia nacional; guerras civiles, pobreza crónica, ocupaciones extranjeras, tiranías, caos, terrorismo de Estado, desastres naturales y total degradación del medio ambiente. 


Los ingredientes de este plato, aparentemente simples y pobres, no formaban parte de la dieta de los 500.000 esclavos que trabajaban en las plantaciones y que a partir de la fecha serían ciudadanos de una nueva nación. Su ingesta se limitaba a pescado salado, limonada, cazabe y una que otra cosa. Al tomar este condumio que incluye todo lo que les había sido vedado, reafirmaban las espectativas que esta libertad recientemente adquirida les ofrecía. 


La Soup Joumou (en francés, Soupe au Giraumon) es uno de esos platos emblemáticos de Haití que cautivan a propios y extraños. Su carácter decididamente caribeño y la simplicidad de los ingredientes, esconden su recio abolengo, valor histórico e identidad nacional. Este plato especial se consume generalmente en el almuerzo de Año Nuevo, que es la fecha de la Independencia de Haití. Las clases acomodadas preparan también esta sopa para días especiales y almuerzos familiares de domingo.



Soup Joumou

Como nota curiosa, en 1988 esta sopa fue el vehículo para asesinar al coronel retirado Jean Claude Paul. El oficial la comió un domingo en su casa y en la tarde estaba muerto. Fue un caso nunca resuelto. Se detuvo y llevó a los tribunales al jardinero y a su ex-esposa y amante Mireille Delinois, pero debieron liberarla por falta de pruebas (ella estaba profundamente enamorada del coronel y no obtenía ningún beneficio con su desaparición. También eran socios en el negocito de la cocaina colombiana. Gente sórdida ambos). Las investigaciones siguieron y nunca se consiguió al culpable. La verdad es que podría haber sido mandado a asesinar por el Presidente Prosper Avril (temía un golpe de Estado), por sus socios de la droga, o tal vez alguno de tantos enemigos adquiridos durante años de abuso de poder. El militar fue enterrado en el jardín de su casa. Los haitianos creen que enterrando al muerto cerca de la casa, éste protegerá el hogar; así como se evitará la profanación de su tumba y se usen los restos mortales para hacer "ouanga" o zombificarlo.

sábado, diciembre 31, 2011

¡FELIZ 2012 A TODOS MIS LECTORES Y NO LECTORES!

Deseándole todo lo mejor para este año. Esperando que para Venezuela tengamos un nuevo Presidente que liderice el proceso de cambio democrático donde logremos una sociedad libre, humana y que supere el rentismo petrolero y el odio que sembró Chávez y sus seguidores. Que podamos darle a nuestra sociedad la seguridad personal y la paz que se merece. Recordando que todo depende de nosotros: debemos construir la paz y hacer campaña para que gane la democracia. 

¡ANO NUEVO, PRESIDENTE Y PAÍS NUEVO!. 

Dios mío: ¡HAS EL MILAGRO DEL DESPERTAR DE ESTE PUEBLO!!!!. 

Libros leídos en el 2011

LÓPEZ QUINTÁS, A. (1998), "Romano Guardini, maestro de vida", Madrid: Palabra.
MONDOLFI GUDAT, E. (2005), "José Tomás Boves", Caracas: El Nacional (Biblioteca Biográfica Venezolana, Nª 6).



ÁLVAREZ, T. (2010), "13 mentiras bicentenarias", Caracas: LibrosXmarcados.

LARRAÑAGA, I. (1979), "El hermano de Asís", Caracas: Paulinas.

GUARDINI, R. (1960), "Verdad y orden" (vols. I, II y III), Madrid: Guadarrama.

GUARDINI, R. (1957), "La aceptación de sí mismo. Las edades de la vida", Madrid: Cristiandad (1983).

LORDA, J. L. (1991), "Para ser cristiano", Madrid: Rialp (12 Ed. 2010).


ORLANDIS, J. (1982), "Ocho bienaventuranzas para saber vivir en libertad", Pamplona: EUNSA (2ª Ed., 1998).

LÓPEZ QUINTÁS, A. (1999), "Cuatro filósofos en busca de Dios. Unamuno, Sthein, Guardini y Morente", Madrid: Rialp.

AA.VV. (2011), "Una mirada al proceso de Independencia de Venezuela", Caracas: Bid & co.

SLOCUM, J. (1898), "A bordo del Spray", Barcelona: Espasa Calpe.

BOLLAÍN, L. (2009), "¿Qué significa ser cristiano?", Madrid: Palabra.

BEAIN, V. ofm, cap. (1987), "Vida de San Francisco de Asís".

PIRENNE, H. (1967), "Las ciudades de la Edad Media", Madrid: Alianza.

GARCÍA PONCE, A. (2010), "Conocer Venezuela colonial", Caracas: UCAB.

AVELEDO, R. G. (2011), "Luis Herrera Campins", Caracas: El Nacional (Biblioteca Biográfica Venezolana, Nª 132).

THIBAUD, C. (2001), "Repúblicas en armas", Bogotá: Planeta-IFEA.

GARCÍA PONCE, A. (2005), "Isaías Medina Angarita", Caracas: El Nacional (Biblioteca Biográfica Venezolana, Nª 5).

BRICEÑO-LEÓN, R. (2011), "Arnaldo Gabaldón", Caracas: El Nacional (Biblioteca Biográfica Venezolana, Nª 130).

ARRÁIZ LUCCA, R. (2005), "Raúl Leoni", Caracas: El Nacional (Biblioteca Biográfica Venezolana, Nª 4).

REYES TORRES, E. (2011), "Barbaro Rivas", Caracas: El Nacional (Biblioteca Biográfica Venezolana, Nª 131)

TORRES, I. (2005), "Aquiles Nazoa", Caracas: El Nacional (Biblioteca Biográfica Venezolana, Nª 3).

PÉREZ GALDÓS, B. (1873), "Trafalgar", Barcelona: Fontana.

O'BRIAN, Patrick (1970), "Capitán de mar y guerra", Barcelona: Edhasa.

MONDOLFI GUDAT, E. (2011), "Luis López Méndez", Caracas: El Nacional (Biblioteca Biográfica Venezolana, Nª 134).

VARGAS LLOSA, M. (1975),"La orgía perpetua: Flaubert y Madame Bovary", Barcelona: Taurus.

SUÁREZ, M. M. (2005), "José Gregorio Hernández", Caracas: El Nacional (Biblioteca Biográfica Venezolana, Nª 2).

URDANETA QUINTERO, A. (2011), "Rafael Urdaneta", Caracas: El Nacional (Biblioteca Biográfica Venezolana, Nª 133)

VELÁSQUEZ, R. J. (2005), "Joaquín Crespo (I y II)", Caracas: El Nacional (Biblioteca Biográfica Venezolana, Nª 1)

VARGAS LLOSA, M. (1996), "La utopía arcaica. José María Arguedas y las ficciones del indigenismo", Méxoco: FCE.

QUINTERO, I. (2007), "El sucesor de Bolívar. Biografía política de Antonio José de Sucre", Caracas: bid & co.

BRITTO GARCÍA, L. (2008), "Pirata", Caracas: Alfaguara.

MAUTI,, R. (2010), "Orando con el Cardenal Newman", Buenos Aires: Agape.

SCHWANITZ, D. (2002), "LIBROS. Todo lo que hay que leer", México: Taurus.

CELANO, T. (1229), "Vida primera", En: SAN FRANCISCO DE ASÍS (1226), "Escritos", Madrid: BAC (1965).

REYES-MATHEUS, X. (2010), "Más liberal que el libertador. Francisco de Miranda y el nacimiento de la democracia moderna en Europa y América", Madrid: FAES.

GARCÍA PEÑA, E. (2011), "Cristóbal Mendoza", Caracas: El Nacional (Biblioteca Biográfica Venezolana, Nª 124)

RATZINGER, J. (2010), "Yo, Benedicto XVI. El pensamiento del Papa sobre Dios y el hombre", Madrid: Cobel.

WEIGEL, G. (1999), "Biografía de Juan Pablo II. Testigo de Esperanza", Barcelona: Plaza & Janés.

MANSELLI, R. (1982), "Vida de San Francisco de Asís", Oñati: Franciscana Aránzazu (1997).

KEROUAC, K (1957), "En el camino", Barcelona: Bruguera.

CANTALAMESSA, R. (2009), "Las Bienaventuranzas Evangélicas", Buenos Aires: Lumen.

LEZAMA, M. (2011), "Tomás Lander", Caracas: El Nacional (Biblioteca Biográfica Venezolana, Nª 128)

CANTALAMESSA, R. (2003), "Amar a la Iglesia", Burgos: Monte Carmelo.

ARMAS MARCELO, J. J. (2002), "Vargas Llosa. El vicio de escribir", Barcelona: Debolsillo.

RIVERO, M. (2010), "La rebelión de los náufragos", Caracas: Alfa.

WEIGEL, G. (2003), "El coraje de ser católico", Barcelona: Planeta.

POCOCK, J. G. A.(1975), "El momento Maquiavélico", Madrid: Tecnos. (SOLO ALGUNOS CAPÍTULOS).

GUITTON, J. (1957). "Aprender a vivir y a pensar", Madrid: Encuentro (Ed. 2006).

VARGAS LLOSA, M. (1997), "Cartas a un joven novelista", Barcelona: Ariel.

PERNALETE, C. (2008), "Juan Germán Roscio", Caracas: El Nacional (Biblioteca Biográfica Venezolana, Nª 77).

PRIMERA, M. (2010), "La República alucinada", Caracas: Alfa.

BAZARRA, C, OFM, Cap., (1998), "Ciudadanos del infinito. Hacia una Iglesia fraterna", Bogotá: Indo-American.

LOCKE, J. (1690), "Segundo Tratado sobre el Gobierno civil", Madrid: Alba, 1987.

CARDOZO, E. (2010), "Manuel Palacio Fajardo", Caracas: El Nacional (Biblioteca Biográfica Venezolana, Nª 121).

APULEYO MENDOZA, P.; MONTANER, C. A.; VARGAS LLOSA, A. (1996), "Manuel del perfecto idiota latinoamericano", Barcelona: Plaza & Janés.

QUINTERO, I, (2006), "Francisco de Miranda", Caracas: El Nacional (Biblioteca Biográfica Venezolana, Nª 25).

LONDON, J. (1903), "La llamada de la selva", San José: Costa Rica.

SERTILLANCES, A. D. (1920), "La vida del intelectual", Madrid: Encuentro (edición del 2003).

FAZIO, M. (1998), "Francisco de Vitoria. Crisitianismo y modernidad", Buenos Aires: Ciudad Argentina.




Libros de historia de Venezuela publicados en el 2011

Enero
Diana Sosa Cárdenas, Los Pardos, Caracas en las postrimerías de la colonia.

Emad Aboaasi El Nimer: Ideas y Letras durante la Guerra Federal (Mérida: Universidad de Los Andes, Vicerrectorado Administrativo, 2011)


NO LO HICE DURANTE EL AÑO... QUIÉN ME AYUDA POR FAVOR. 

viernes, diciembre 30, 2011

Historiador Ángel Rafael Lombardi Boscán nos habla de la resposabilidad de todo historiador

DESDE EL SILENCIO

El historiador es protagonista fundamental de la Historia al ser capaz de reelaborar los recuerdos e imponerlos a otros mediante su influencia. De ello, uno presupone, que hay en el historiador, algunas cualidades que son esenciales para evitar la falsificación de los hechos o la impostura de posiciones bajo el celo político ideológico o el religioso ideológico. Es más, el historiador tiene la responsabilidad fundamental de comprender sin mutilar. Metodológicamente tiene que ser generoso para ser capaz de contrastar sus propios puntos de vista en relación con los que le son adversos.

La Historia es el escenario vivo de una tragedia cuyo recuerdo se alimenta de imposturas y mitos. Lo usual es hacer prevalecer la versión canonizada por el Estado bajo los imperativos de la memoria colectiva nacional. Esto es lo que las escuelas enseñan bajo un reduccionismo despiadado y empobrecedor. Mas que Historia lo que hay es una crónica interesada y parcial que recoge el punto de vista de los ganadores alrededor de imaginarios pulcros sin el menor contacto con la problemática social concreta y dialéctica. 

Un buen profesor de Historia debe darle cabida a las versiones de los actores suprimidos; al relato que desde la cotidianidad ofrecen los hombres y mujeres anónimos, y de manera especial, el énfasis mayor en lo que cabe, a los explotados y derrotados que el triunfador ha privado de voz, a los que han sido silenciados.

Todo lo anterior viene a colación por la excepcional película: “Criadas y señoras” (The Help) del Director Tate Taylor, donde se trata el odioso asunto del racismo hacia los negros en el Sur de los Estados Unidos en los años sesenta a través del drama de las sirvientas (“señoras de servicio domestico”).  

San Pablo es inapelable cuando afirmó que: «no os volváis siervos de los hombres» (1Cor 7,23), algo que más de media humanidad ha violentado sin apenas inmutarse. Esta injusticia histórica la padecen en lo más íntimo millones de seres cuya dignidad ha sido ultrajada por quienes circunstancialmente ha detentado el poder y gozado de sus privilegios. Tal es el caso del argumento de “Criadas y Señoras” en donde presenciamos un proceso de remisión a través del rescate de las voces silenciadas y la asunción de una humanidad hasta ahora envilecida.

“El hogar debe ser servido por sus habitantes” y nada ni nadie nos otorgan el derecho de maltratar a otro ser humano por las razones que sean.

Dr. ANGEL RAFAEL LOMBARDI BOSCAN
DIRECTOR DEL CENTRO DE ESTUDIOS HISTORICOS DE LUZ

jueves, diciembre 29, 2011

En medio de la triste realidad venezolana: hay razones para la esperanza

EDUARDO SEMTEI: Gracias a la vida

Violeta del Carmen Parra Sandoval nació en Chile en 1917. Murió en 1967 a los 50 años de edad. Compositora, cantante, ceramista, pintora, escultora y bordadora, fue y será siempre la folklorista más importante de Chile y una de las principales del mundo. Compuso esta canción que revela su alma de poetiza. Conmovedora. Hoy, a propósito del año nuevo, le rindo tributo en este humilde escrito. “Gracias a la vida que me ha dado tanto.
Me dio dos luceros que, cuando los abro, perfecto distingo lo negro del blanco y en alto cielo su fondo estrellado y en las multitudes la mujer que yo amo”.
Somos afortunados. Podemos distinguir malos y buenos gobiernos. Sabemos diferenciar ladrones y pillos de funcionarios honestos y probos.
Quien tenga ojos que vea. Este Gobierno está lleno de despilfarro, corrupción, vicios, crimen, autoritarismo, pérdida de independencia de los poderes públicos. El desastre de los servicios. Nuestros ojos serán los mejores testigos el 7 de octubre de 2012. Nunca más veremos los venezolanos un cataclismo descomunal como el de hoy. Derrotaremos la delincuencia política. Haremos de Venezuela un país de oportunidades. Habitarán, ellos, los malos, para siempre, en la tierra del olvido. “Gracias a la vida que me ha dado tanto, me dado el oído que, en todo su ancho, graba noche y día grillos y canarios, martillos, turbinas, ladridos, chubascos y la voz tan tierna de mi bien amada”.
Hemos sabido oír la voz del pueblo. Hemos sabido oír los susurros de las almas que claman por un cambio. Por enderezar a Venezuela. Hemos oído la voz de los corazones esperanzados. El grito de auxilio de nuestros jóvenes que mueren por miles, víctimas de la violencia. Hemos sabido escuchar a nuestros adversarios. Hemos oído la voz que clamaba por la unidad opositora. Nunca más será escuchada en la patria la demagogia enfermiza, el palabreo locuaz, las cadenas interminables. “Gracias a la vida, que me ha dado tanto, me ha dado el sonido y el abecedario, con él las palabras que pienso y declaro: madre, amigo, hermano y luz alumbrando, la ruta del alma de la que estoy amando”.
Nunca más será dividida Venezuela. Nunca más andará el odio suelto en las calles. Nunca más la ofensa será el idioma de los gobernantes. Las palabras serán para animar a los que dudan. Para ayudar a los desvalidos. Para entusiasmar a los que vacilan. De unidad.
De oportunidad. Se acabará para siempre la insana separación ideológica. Serán la libertad, el respeto y la educación los valores que identifiquen a los gobernantes. “Gracias a la vida que me ha dado tanto.
Me ha dado la marcha de mis pies cansados; con ellos anduve ciudades y charcos, playas y desiertos, montañas y llanos, y la casa tuya, tu calle y tu patio”.
Lo hemos hecho en esta campaña por las primarias. Lo seguiremos haciendo. Nuestros precandidatos visitan a diario miles de casas. Centenares de pueblos. Docenas de ciudades.
Casa por casa. Barrio por barrio. Pueblo por pueblo. Llevan un mensaje de paz, esperanza, sueños, promesas, igualdad, oportunidades, fortaleza y valentía. Somos la civilización contra la barbarie. Somos la paz frente a la guerra. Somos el futuro frente a un pasado miserable, mezquino y ruin.
Desde el fondo de mi corazón y viendo el futuro grito: “Gracias a la vida que me ha dado tanto, me dio el corazón que agita su marco, cuando miro el fruto del cerebro humano, cuando miro el bueno tan lejos del malo, cuando miro el fondo de tus ojos claros… Me ha dado la risa y me ha dado el llanto, así yo distingo dicha de quebranto, los dos materiales que forman mi canto y el canto de ustedes que es el mismo canto, y el canto de todos que es mi propio canto”.
Gracias a la vida. Gracias a mi familia. A mis amigos. A mis lectores. No desmayaremos.
Feliz año nuevo 2012. Feliz victoria opositora. Feliz patria unida. Feliz octubre.

Por: EDUARDO SEMTEI
esalvarado1000@yahoo.com
@ssemtei
Política | Opinión
EL NACIONAL
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