viernes, febrero 05, 2016

Foro: RAFAEL CALDERA, LEGADO Y DIMENSIÓN A CIEN AÑOS DE SU NATALICIO (UCAB: 15 de febrero)

El Instituto de Investigaciones Jurídicas y la Maestría de Historia de Venezuela de la Universidad Católica Andrés Bello, se complacen en invitarlos al foro:

RAFAEL CALDERA, LEGADO Y DIMENSIÓN A CIEN AÑOS DE SU NATALICIO

con la participación de:

Jesús María Casal, Universidad Católica Andrés Bello

Naudy Suárez Figueroa, Fundación Rómulo Betancourt

Guillermo T. Aveledo Coll, Universidad Metropolitana


El foro tendrá lugar en las aulas del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la Universidad Católica Andrés Bello (Edf. Postgrado, piso 2), el día 15 de febrero, de 2:00 PM a 5:00 PM

miércoles, febrero 03, 2016

Conrad y su viaje al corazón de las tinieblas. Bibliocrónicas ()



Joseph Conrad, 1899, El corazón de las tinieblas, Caracas: Biblioteca El Nacional (tomado de Alianza Editorial), 2002.

El primer libro de mi reciente lista-meta de literatura es El corazón de las tinieblas (1899) de Joseph Conrad. Este autor lo conozco por otra lista que he hecho: la de literatura náutica, aunque la verdad es que nunca lo había leído. A pesar de tenerlo en dicha lista, ahora que lo leo me doy cuenta que el viaje por un río (el del Congo) es solo un pretexto y no es propiamente lo que llamaríamos un relato de navegación. La razón es que casi no repara en descripciones o problemáticas relativas al barco en medio de las aguas. Es una novela de psicología social, y me recordaba constantemente el dilema barbarie versus civilización del positivismo de la época, corriente que valora la geografía como uno de los factores determinantes de la conducta de los individuos y masas. El río lleva a nuestros personaje (en especial al narrador testigo y protagonista: Charlie Marlow) en un descenso a lo interno de África, que la verdad es el viaje al infierno terrenal. Antes de iniciar el viaje va al médico – obligado por la Compañía que lo contrato para el viaje - y este le dice: “Evite la irritación más que la exposición al sol. (…) En el trópico se debe guardar la calma antes que nada”.

La primera vez que supe de la existencia de la novela fue cuando vi a mis 9 años: Apocalipsis ahora (1979). Es otra de las películas que me causó una gran impresión en mi niñez. La misma pude verla gracias a que mis hermanos me llevaron con ellos a casa de un amigo que la tenía en betamax. Me impresionó todo pero me fastidió el coronel Kurz, luego pedí explicaciones y me dijeron que estaba basada en la novela de Conrad la cual tiene como meta mostrar el mal en la humanidad. Nunca lo olvidaría. Ella muestra claramente el dilema que expresa Conrad-Marlow: ¿Quién es realmente bárbaro? ¿Occidente con su cruel explotación-saqueo de las regiones no europeas o las tribus africanas (en este caso) apegados a los instintos de supervivencia?

Kurtz es la meta del viaje. Marlow debe rescatarlo de la profundidad de la selva debido a que se encuentra mal de salud física (cuando en realidad el problema según la Compañía es de salud mental). Pero descubre que este hombre ha creado un reino en el Congo, donde los nativos “lo adoran” como una especie de Dios. A medida que transcurre la historia una se pregunta si solo lo adoran los “bárbaros”, si dicho magnetismo no ha atrapado a muchos europeos también. Todos de alguna manera somos salvajes (tal como afirman en The Revenant, 2015), respondemos a la terrible seducción del personalismo. De esos hombres que con su palabra logran tener “un aspecto misteriosamente voraz. (…) ¡Qué voz! ¡Qué voz! Era grave, profunda, vibrante” (pp. 111-112). Al final caemos ante la tentación del mal, de los “instintos brutales y olvidados”. Al igual que les pasó a los romanos – tal como cuenta Marlow – al llegar a las islas británicas hace 1900 años (“el otro día”) cuando solo eran bosques. Esos soldados del imperio romano sufrieron “la fascinación de la abominación” (pp. 23-24).

A Marlow la vida de Kurtz le lleva a una conclusión vital:

La vida es una bufonada: esa disposición misteriosa de implacable lógica para un objetivo vano. Lo más que se puede esperar de ella es un cierto conocimiento de uno mismo, que llega demasiado tarde, y una cosecha de remordimientos inextinguibles. (p. 128).

El autor le deja al lector la libertad de pensar si Kurtz cambia al salir de la selva. Marlow descubre el pasado de este, una persona totalmente diferente a la que acaba de rescatar. Conrad, británico por adopción, no ha callado ante la barbarie occidental que la opinión pública insiste en ocultar ante el discurso del destino manifiesto civilizatorio de Europa. Sin duda la literatura – siguiendo a Vargas Llosa – “es fuego”, es la inconformidad con lo que no aceptamos de la realidad.

Ahora continuaré con la lectura de Conrad. Mi meta era solo leer esta obra pero me ha atrapado su narrativa y sus temas, y más aun por su fama de gran escritor de literatura náutica pero especialmente por su estilo poético. Seguimos con El negro del “Narciso” (1897).

lunes, enero 25, 2016

Oferta de cursos de Introducción a la Historia, Teoría de la Historia e Historiografía en la UCAB

El coordinador de las Maestrías en Historia de Venezuela y de Iberoamérica: Tomás Straka, nos informa:



Los programas de Maestría en Historia de la Universidad Católica Andrés Bello están ofertando para el semestre marzo-julio 2016 los cursos de Introducción a la Historia, Teoría de la Historia e Historiografía, para aquellos profesionales interesados en iniciarse en la disciplina.

Los cursos esperan ofrecer una mirada introductoria y panorámica que sirva de plataforma  para el desarrollo de futuras investigaciones, así como para darle soporte teórico y metodológico a quienes vocacionalmente o por las razones que sean,  estén llevando o esperen llevar a cabo alguna, pero que carecen de una formación en el área.  

Los cursos se impartirán en la sede de Montalbán de la Universidad Católica Andrés Bello, los días martes en el siguiente horario:

Introducción a la Historia, Prof. Dora Dávila, 2 a 4 PM
Historiografía, Prof. Lucía Raynero, 4 a 6 PM
Teoría de la Historia, Prof. Agustín Moreno Molina, 6 a 8 PM

Los cursos pueden tomarse individualmente, pero a aquellos que tomen los tres y los aprueben, se les valdrá como el curso de nivelación que a partir del Plan de Estudios de 2015 se les exige a quienes no sean Licenciados en Historia para ingresar a las Maestrías.  En todos los casos se entregará un certificado de aprobación.  Se anexan los programas.

Los interesados, pueden escribirme a tstraka@ucab.edu.ve

viernes, enero 22, 2016

The revenant (2015). Crónicas cinéfilas ()




Una primera impresión después de la última escena me hace preguntarme: ¿merece 12 nominaciones? ¿merece el de mejor película o director? Me parece que son muchas… aunque ciertamente es un film impecable (árritu podría ganar como mejor director otra vez) aunque no estaría entre mis clásicos o favoritas. Yo no la volvería a ver.

La fotografía me gustó muchísimo, parece un documental de Natgeo; y todo esto combinado con la trama y dos grandes actuaciones (Di Caprio y Tom Hardy) nos hace sentir el frio que congela. A ambos actores les daría el Oscar, aunque no he visto la totalidad de los otros nominados. El ataque del oso nos deja aterrorizados. Pero la historia es simple… digamos que previsible: la venganza debe consumarse, incluso si para ello debemos volver de la muerte (revenant). Di Caprio como actor nos transmite el deseo de sobrevivir en las peores condiciones tal como describe el mito de Hugh Glass.

Aplaudo la percepción que nos transmite sobre los indígenas. Abandona relativamente el políticamente correcto indigenismo de Danza con lobos (1990), y asume la realidad histórica de ser un mundo en permanente conflicto entre tribus las cuales se intensificaron con el avance (acompañado del genocidio que sufrieron) por parte de los blancos y el Estado. Es una historia de “la frontera” de los Estados Unidos en 1823, de ese mundo que enfrenta a los hombres por tierra y recursos, pero también por el honor y la supervivencia. Pero en medio de ello hay algo de humanidad tal como expresa la relación con un nativo que lo cuida y cura.

Profeballa

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