Los jueves 22 y viernes 23 de febrero serán las III Jornadas de Reflexión sobre la Enseñanza de la Historia en la UCAB (Montalbán) (Lista de ponencias).

El amigo e historiador Tomás Straka nos informa que el Diccionario de Historia de Venezuela, impulsado y publicado por la Fundación Empresas Polar, se estrena en su versión digital.

Una de las obras esenciales de la historiografía venezolana está ahora al alcance de todos vía online.  A treinta años de su primera edición de 1988, el Diccionario de Historia de Venezuela, impulsado y publicado por la Fundación Empresas Polar, se estrena en su versión digital.  

Producto de un esfuerzo colectivo y multidisciplinario, inicialmente coordinado por Manuel Pérez Vila, el diccionario ofrece una información accesible y a la vez rigurosa sobre personajes, procesos, hechos, instituciones, manifestaciones culturales, legislación, tradiciones y geografía venezolanos. No sólo se buscaron a los mejores especialistas del momento para que redactaran las entradas, sino que se ofrece en cada una de ellas una selección bibliográfica sobre el tema que sirve de orientación para quienes quieran profundizar en el tema.  A ello hay que sumar los diez valiosísimos apéndices con datos básicos sobre de Centros Poblados, Centros Poblados Petroleros, Viajeros a Venezuela, Danzas, División político-territorial, Misiones, Monedas, Obispados y Tratados Internacionales.  Por esta razón, tanto en el país como en el exterior, se ha convertido en sus treinta años en una fuentes de consulta insoslayable para aquellos que estén interesados en comprender a Venezuela, especialmente para los educadores y estudiantes de todos los niveles.  En 1997 apareció una segunda edición, ampliada, que es la que hoy puede consultarse en la web. Como la Fundación Empresas Polar no se preocupan sólo por el contenido, sino también por lhacer ediciones bellas, en 1999 obtuvo el Premio La Letra de Oro en el prestigioso concurso de los Libros Más Bellos del Mundo, en Leipzig, Alemania. 

Queriendo llegar todavía más lejos con sus proyectos editoriales, muchos de los cuales se encuentran agotados, Fundación Empresas Polar ha creado la web BiblioFEP.  En ella están  a disposición de todos y de manera gratuita, una parte de significativa de los libros que ha editado en sus cuarenta años de existencia.  

En el caso del Diccionario no se trata de su simple versión en PDF, sino de un verdado buscador en la que los interesados podrán hacer una búsqueda simple con sólo colocar una palabra, por ejemplo un autor o una ciudad, que la llevará a todas aquellas entradas en la que aparece citada de algún modo, así como a otras relacionadas con el tema.  Hay además unas opciones de búsqueda avanzada, por el tipo de entrada y la clasificación temática.  Con esto, lo que en 1988 fue toda una innovación, recogiendo y sistematizando el conocimiento histórico venezolano en una obra, da ahora otro paso adelante. Podemos cecir que estamos ante una transformación cultural de ggran alcance que pronto nos afectará, de uno u otro modo, a todos: la investigación y difución de la historia que saltan de los tradicionales formatos del papel a la era digital.

He acá el link: http://bibliofep.fundacionempresaspolar.org

Tomás Straka

El sábado 24 es la presentación del nuevo libro del historiador David Ruíz Chataing, "Historia de las ideas en Venezuela: estudios breves"

El sábado 24 tendré el gusto de presentar la nueva obra del colega y amigo David Ruíz Chataing, Historia de las ideas en Venezuela: estudios breves, en la Librería Lugar Común del C.C. Paseo Las Mercedes, a las 3:00 PM.

Nueva publicación coordinada por la historiadora Inés Quintero: "Españoles en la Venezuela contemporánea"

Cecilio Acosta en su bicentenario, en palabras de los historiadores: Horacio Biord Castillo y José Marcial Ramos Guédez.

Cecilio Acosta, bicentenario de la civilidad y la periferia

Hoy, primero de febrero de 2018, es un gran día para la patria ...

RCL les invita a leer a Horacio Biord Castillo.-

Hoy, primero de febrero de 2018, es un gran día para la patria, para lo más hondo y entrañable de la patria, un día grande para la patria civilista, para la patria de las bellas letras, para la patria de la institucionalidad, el derecho y la reflexión social, para ese terruño fértil aunque constantemente amenazado de la decencia y la bonhomía, de la alteza de miras. Hoy, un día como hoy hace doscientos años, nació en un pueblo llamado San Diego, antaño floreciente, hogaño deprimido, un párvulo (como reza la partida del bautismo administrado dos días después, el tres de febrero de 1818) que llegaría a ser un justo entre los justos. Ese Cecilio Juan Ramón del Carmen sería andando el tiempo un grande entre los más grandes varones de la patria venezolana, que no es más que un pedacito fecundo de la patria hispanoamericana y de la patria iberoamericana que la engloba, sin renunciar al carácter latinoamericano, como en un juego de identidades que se superponen, cual cajas chinas y filigranas amerindias.

“Ha muerto un justo: Cecilio Acosta ha muerto”, escribió en julio de 1881 Jose Martí. Ese justo, en las palabras del gran polígrafo, se distinguía por su “cabeza altiva, que fue cuna de tanta idea grandiosa”, por “aquellos labios que hablaron lengua tan varonil y tan gallarda” y “mano que fue siempre sostén de pluma honrada, sierva de amor y al mal rebelde”.

Hoy, sin embargo, tantos años después, no se puede dar por cierto que un hombre justo, con una mente excepcional que sirvió de “cuna de tanta idea grandiosa”, dueño de una “lengua tan varonil y tan gallarda” y un escritor “de pluma honrada, sierva de amor y al mal rebelde” haya muerto de verdad. No. La patria lo necesita, lo necesita vivo, como a Bolívar, como a Miranda, como a Páez, como a Bello, como a Gallegos, como a Guaicaipuro, como al Negro Miguel, como a José Gregorio Hernández, como a Teresa Carreño, como a José Antonio Ramos Sucre, como a Teresa de la Parra, como a Andrés Eloy Blanco, como a las Negras Hipólita y Matea, que prestaron la leche bendita de sus pechos para criar la patria que por ello resultó bendecida.

A Cecilio Acosta no lo podemos contar entre los muertos y menos ahora, cuando se hacen más actuales sus advertencias sobre la turbulenta vida social y política que ayer como hoy nos precipita por insondables abismos. A Cecilio Acosta no lo podemos dejar olvidado en el Panteón Nacional como si de verdad estuviera, vuelve a decir Martí, hueca y sin lumbre su cabeza altiva, mudos sus labios y yerta aquella mano que empujó el pesado carro de la dignidad frente a los tiranos y mediocres.

A Cecilio Acosta lo debemos sacar de ese ataúd perfecto de los héroes santificados, como justificación, por el despotismo. Don Cecilio, niño, joven, sabio en su impoluta madurez, debe caminar por las veredas verdirrojas de su patria chica de San Diego de Los Altos, por los caminos ahora otra vez polvorientos y acongojados de su patria venezolana y por el sueño anfictiónico, todavía posible, de la patria grande y de la más grande aún que nos convoca con las mismas voces de caballería que escucharon Babieca y Rocinante en la meseta castellana. Don Cecilio no puede ser desprendido de Venezuela, de Colombia, de Chile, de España, de tierra alguna donde se agradezca con un amable “gracias”.

Don Cecilio ha de ponerse otra vez, agrandados, esos zapaticos de oro que le atribuyen en Guareguare, caserío de San Diego de Los Altos que aún se disputa su cuna, y encontrar, por generosa donación de tantas generaciones de venezolanos, el dinero para enviar todas las cartas y escribir todos los libros que nos haya de mandar o dedicar.

Don Cecilio no ha muerto, sino que acaso doscientos años después, vuelve a nacer en un país que otra vez tembló de pavor, que otra vez tiembla de pavor. Necesitamos, seguimos necesitando, su voz y su ejemplo. Solo así podremos desovillar la maraña que esconde el hilo para salir del laberinto y burlar al monstruo de mil caras y mil manos que lo custodia y somete, burlándose del barro del que no solo estuvo sino que está hecho don Cecilio: el barro del pueblo, el barro de la pobreza, el barro de la sabiduría y la nobleza.

Cecilio Acosta fue un hombre de periferias: nació en una pequeña población aledaña a Caracas, fue pobre de solemnidad, vivió en un país visto como periferia de centros mundiales de poder y, dentro de él, pertenecía con orgullo a la periferia de los justos, de los alejados del poder, de los mancillados por el modo caudillesco y militarista de conducir el país. Héroe de esa paradójica periferia de la civilidad, Acosta no reclama por sí mismo su puesto entre nosotros, humilde como fue el sabio. Somos nosotros, los venezolanos del siglo XXI que todavía no fructifica en nuestros suelos, quienes lo precisamos para que, como tanto aconsejaba él, nos beneficiemos de la luz que se difunde en vez de enceguecernos con la que se concentra en forma avasallante, indebida, indecente, petulante.

Reclamemos a Cecilio Acosta como signo y símbolo de la Venezuela civilista, de la patria buena donde, cual diría Rómulo Gallegos sobre el Llano, “una raza buena ama, sufre y espera”. Y esa espera la puede iluminar un justo como Acosta, un hombre que no sucumbió ni en las garras asesinas del poder ni en la genuflexión obscena y lucrativa ante los caudillos que se creían ilustres en las Américas e inmortales entre los mortales, llamados −pensarían− a ser saludados como César.

Los verdaderos inmortales son los hombres como Cecilio Acosta, aquellos que, cual señaló Martí, cuando alzan el vuelo tienen limpias, muy limpias, las alas y, añado yo, las manos sin rastros de sangre, codicia o venganza.

Horacio Biord Castillo

Escritor, investigador y profesor universitario

Presidente de la Academia Venezolana de la Lengua

Director de la Academia de la Historia del Estado Miranda

​http://reportecatolicolaico.com/2018/02/cecilio-acosta-bicentenario-de-la-civilidad-y-la-periferia/​

CECILIO ACOSTA Y LA PUBLICACION DE SUS ESCRITOS.

                                                                                      por José Marcial Ramos Guédez.

                                                                                          

       Llama la atención, que en el artículo de Carmela Longo,  titulado: "En su bicentenario la obra sigue vigente - Cecilio Acosta no ha muerto" (Ultimas Noticias. Caracas, 27-01-2018), la autora  señala entre otras cosas, que los escritos del personaje citado "...nunca fueron editados formalmente. En 1908 se trató de hacer una recopilación de sus poemas y ensayos, pero no se pudo. Fue hasta la década de los 40 cuando comenzó formalmente a editarse y a divulgarse su obra como antología..." En tal sentido, le recuerdo a la periodista aludida, que entre los años 1908-1909, salió a la luz pública : Obras de Cecilio Acosta, Caracas: Empresa El Cojo, 5 tomos. Textos y poemas, recopilados por Pablo Acosta y Juan de Dios Méndez e introducción de José Martí. En dichos volúmenes, se incluyeron discursos académicos, estudios de derecho internacional, los partidos políticos, la historia patria, religión y filosofía, arte literario, filología, filosofía jurídica, derecho constitucional, economía política, jurisprudencia civil y penal, instrucción pública, poesías, artículos en revistas extranjeras, etc. Asimismo, antes del bienio 1908-1909, se editaron los siguientes libros de  Cecilio Acosta : Caridad, o frutos de la cooperación de todos al bien de todos (Caracas, 1855), Cosas sabidas y cosas por saberse. O: Federación Colombiana-Tolerancia política. Universidades e instrucción elemental- y Cuestión holandesa (Caracas, 1856), Reseña histórica y prospecto de Código del Derecho Penal (Caracas, 1865),  Juicio sobre la organización del Estado Bolívar según las ideas de la gloriosa revolución de 1868 (Caracas, 1868), Doctrina federal y leyes secundarias. Artículos de la redacción de "El Federalista" (Caracas, 1869), D.Cecilio Acosta (Poesías).(Curazao, 1889), Influencia del elemento histórico-político en la literatura dramática y  en la novela (Caracas, 1887) y otros. Luego, durante la segunda mitad del siglo XX y primeras décadas del XXI, se han publicado varias reediciones de los  escritos de   Cecilio Acosta, e igualmente numerosos ensayos y monografías sobre su vida y la permanente vigencia de sus obras.

      Una muestra de lo antes mencionado, tenemos en la edición de los siguientes libros : Acosta, Cecilio. Páginas escogidas / selección de J.A. Cova y prólogo de José Martí. Caracas : Editorial Cecilio Acosta, 1940;  Sambrano Urdaneta, Oscar. Cecilio Acosta / estudio preliminar y selección de Oscar Sambrano Urdaneta. Caracas : Academia Venezolana de la Lengua, 1963;  Grases, Pedro. Antología del pensamiento de Cecilio Acosta / compilación y prólogo de Pedro Grases.--2a.ed. Los Teques : Gobernación del Estado Miranda, Biblioteca Popular Mirandina, 1977; 16 estudios sobre Cecilio Acosta en el centenario de su muerte / prólogo de Manuel Alfredo Rodríguez, trabajos de J.A. Armas Chitty, Julio Barroeta Lara, Pedro Díaz Seijas, Oscar Sambrano Urdaneta, Virgilio Tosta, Ildefonso Leal, Manuel Pérez Vila y otros. Los Teques : Ateneo de Los Teques, Coedición con la Biblioteca de Autores y Temas Mirandinos, 1982 y Acosta, Cecilio. Obras completas / introducción por Oscar Sambrano Urdaneta, "Cecilio Acosta" por José Martí.--Caracas :  Ediciones La Casa de Bello, 1982-1984, 2 tomos. Para ampliar, la información sobre la bibliohemerografía de Cecilio Acosta, podemos consultar : Sojo Cardozo, Juan Pablo "Contribución bibliográfica para el estudio de Don Cecilio Acosta (1818-1881)" En: 16 estudios sobre Cecilio Acosta en el centenario de su muerte. Los Teques: Ateneo de Los Teques..., 1982, pp. 205-232; Becco, Horacio Jorge "Bibliografía crítica sobre Cecilio Acosta" En : Acosta, Cecilio. Obras completas. Caracas : Ediciones La Casa de Bello, 1982, Tomo 2 y Ramos Guédez, José Marcial "Cecilio Acosta" En : Bibliografía del estado Miranda. Caracas : Biblioteca de Autores y Temas Mirandinos, 1981. pp. 77-79.

"Mark Felt: The Man Who Brought Down the White House". Crónicas cinéfilas

Mark Felt: The Man Who Brought Down the White House  (Peter Landesman, 2017).

 “El informante” fue llamada en Venezuela.

Actores: Lean Neeson (Mark Felt), Diane Lane (la esposa), Marton Csokas (el director del FBI post Hoover)

1.  La película se hace floja y fastidiosa. No logró captar mi atención a pesar de ser un tema histórico y comenzar muy bien con la muerte de Edgar Hoover y la desaparición de un montón de material que éste poseía gracias a la lealtad de Felt.

2.   Después pareciera que va a tomar vuelo con las acciones de Felt en todo lo relativo al Watergate, pero nada. Lo que valoro es que muestra el peso de la institucionalidad y la tradición burocrática por encima de las presiones del poder Ejecutivo.

Mi puntuación: 6/10.

Mi clasificación: género: biopic: Mark Felt, política: caso Watergate. FBI, gobierno de Richard Nixon (1969-74).  

El historiador Tomás Straka fue entrevistado en la Deustche Welle en Berlín

¡Felicitaciones al buen amigo y colega! Acá el link. 

Recomiendo el canal de youtube del amigo y colega Sebastián Cova si desean estar informados sobre Venezuela, cine y otros temas

Acá la dirección de su canal, el cual se describe como: 
PodCast dedicado al debate de temas de interés universal en los campos de historia, política, ciencia, literatura, cine y cultura en general, pensado para todos los hispanohablantes del planeta.
El nombre, perípatos, está tomado directamente del griego περίπατος, que era como los contemporáneos llamaban a la escuela que fundó Aristóteles en las inmediaciones del gimnasio ubicado en la colina llamada Liceo, en la antigua Atenas, específicamente en un área social conocida como "peripatoi", que quiere decir "columnata" o "pasillo de las columnas". Aristóteles fue el primer filósofo e investigador de la civilización Occidental que hizo un esfuerzo sostenido por organizar y sistematizar el conocimiento pero basándose en evidencias empíricas; en su honor, hemos llamado a este programa como su escuela, con la intención de seguir su tradición de conocer sobre la base de aquello que se pueda aprehender y demostrar.
Y le informamos que está grabando un documental que promete. Nos referimos a "Venezuela emprendedora". 

"Godzilla" (2014). Crónicas cinéfilas.

Godzilla (Gareth Edwards, 2014).
Actores: : Aaron Taylor-Johnson (el soldado atractivo que nos salva), Elizabeth Olsen (la novia valiente), Bryan Cranston (el científico obsesionado), Juliette Binoche (la científica que se sacrifica) y Ken Watanabe (el científico japonés sensato que nos recuerda Hiroshima).

Cuando era niño me gustaban mucho las películas y series de monstruos y/o robots. Es por ello que al ver esta nueva versión de Godzilla por el director de la magnífica Rogue One, he pasado un buen rato. Godzilla sigue manteniendo su crítica al peligro del uso de la radioactividad tanto en lo militar como en lo civil, y eso nos parece bien. De igual forma nos han gustado todos los efectos especiales con los monstruos destruyendo ciudades, y la vulnerabilidad de nosotros los pequeños humanos. Lo malo es que coloquen los chicos lindos salvando el mundo porque da fastidio. Por lo demás solo queda decir: Godzilla: arigatô gozai-masu.

Mi puntuación: 6/10.
Mi clasificación: género: fantasía: monstruos japoneses. Godzilla, crítica a la energía atómica.

¡Felicitaciones a la profesora Catalina Banko por haber sido elegida individuo de número de la Academia Nacional de la Historia (ANH) de Venezuela!

Un merecido reconocimiento a su extensa e importante obra en el campo de la historia económica. Repito las palabras del buen amigo el historiador Víctor Abreu por el cual nos enteramos y le robamos la foto que éste le tomé en 2011 en la Biblioteca del BCV. 

¡Felicitaciones al padre Luis Ugalde, s.j. por su incorporación como Individuo de Número de la Academia Nacional de la Historia de Venezuela.

Hoy se incorporó como Individuo de Número de la Academia Nacional de la Historia: el Dr. P. Luis Ugalde, s.j. y acá pueden leer su discurso. 
Foto de Corina Yoris. 

El historiador Daniel Terán Solano nos habla del 23 de enero de 1958 en el programa "La hora clave"

"La cordillera" (Santiago Mitre, 2017). Crónicas cinéfilas

Crónicas cinéfilas. 

Carlos Balladares Castillo

La cordillera (Santiago Mitre, 2017). 

Actores: Ricardo Darín (Presidente de Argentina), Dolores Fonzi (hija del Presidente de Argentina), Erica Rivas (Asistente del PResidente), Germán Jaramillo (Presidente de Venezuela).

1. El tema es atractivo aunque muy trillado: negociaciones en torno a una cumbre de Presidentes iberoamericanos donde la corrupción polític tiene un peso fundamental. Lo trillado no es la cumbre sino la corrupción y mostrar siempre a los políticos como perversos que usan el poder sin ningún límite moral. Se hace una película perfectamente prescindible cuando repite los mismos argumentos de la antipolítica: todos los políticos son malos, nadie se salva. Y Estados Unidos dominándolo todo por medio del poder y la corrupción. 

2. Todos los personajes son planos. Jamás sufren una conversión, un cambio. Simplemente responden a su ambición de más poder y riqueza. Esto la hace aburrida y poco creíble. 

3. Me parece curioso que todos los Presidentes de Iberoamérica salvo el de Colombia son representados por caucásicos, e incluso el de Venezuela es un viejito (el actor colombiano Germán Jaramillo) un poco tonto que no tiene nada que aportar ¡y es una cumbre sobre Petróleo!

4. Hasta la portada es medio gafa con el rostro de Darín algo demoníaco. No sé por qué un excelente actor como Darín se prestó para este papel tan pobre.

Mi puntuación: 5/10. 

Mi clasificación: género: ficción política: cumbre entre Presidentes de Iberoamérica. Corrupción política, imperialismo estadounidense.

Simposio de la Asamblea Nacional de Venezuela: Del Génesis al Libro de San Juan A sesenta años del 23 de enero de 1958 (18 de enero)

Simposio

Del Génesis al Libro de San Juan

A sesenta años del 23 de enero de 1958

El 23 de enero de 1958 el pueblo de Venezuela arrebató a una dictadura militar el poder que a fuerza de sangre, represión, exilio y censura le habían robado. Tras el drama de una crisis política que se aceleró cuando la tiranía decidió burlar su propia Constitución, cambiando los comicios nacionales por una farsa electoral que derivó en la ratificación de Pérez Jiménez y su Congreso espurio, se produjo un denso movimiento de unidad nacional que al calor de una continua sucesión de protestas, pronunciamientos, acuerdos políticos y movimientos militares culminó en la huida del dictador. Desde entonces, y sorteando los avatares propios de la instauración, defensa y mantenimiento de un régimen de libertades, Venezuela vivió cuatro décadas de democracia: el período más fecundo en la construcción de un espacio público y de un clima de progreso y bienestar a lo largo de nuestra historia nacional.

En el marco de este especialísimo aniversario la Academia Nacional de la Historia, el Instituto de Altos Estudios de América Latina, el Decanato de Estudios Generales de la Universidad Simón Bolívar y la Dirección de Investigación y Asesoría Histórica de la Asamblea Nacional tienen el agrado de invitarle al simposio Del Génesis al Libro de San Juan: a sesenta años del 23 de enero de 1958, donde un conjunto de estudiosos de la historia contemporánea de Venezuela disertaran sobre aquellos acontecimientos y sobre el devenir de la democracia consecuente. 

El simposio se efectuará en dos jornadas: la primera tendrá lugar el jueves 18 de enero de 2018 en la sede del Instituto de Altos Estudios de América Latina, en la Universidad Simón Bolívar; mientras que la segunda jornada será el viernes 19 de enero de 2018 en el Salón de Sesiones de la Academia Nacional de la Historia. Los dos encuentros comenzarán a las 9.00 h. 

Agradecemos su interés en esta convocatoria y toda la contribución que puedan brindar a la difusión de la invitación.

​

Dirección General de Investigación y Desarrollo Legislativo
Dirección de Investigación y Asesoría Histórica

Edificio José María Vargas, avenida Oeste 6, esquina de Pajaritos, El Silencio.

Caracas, Venezuela 

diah.asambleanacional@gmail.com /@Historia_AN

Abiertas las preinscripciones para los estudios de postgrado en historia en la Universidad Católica Andrés Bello

Nos informa Don Tomás Straka: 

Ya están abiertas las preinscripciones para los estudios de postgrado en historia en la Universidad Católica Andrés Bello (véase: http://w2.ucab.edu.ve/preinscripcionespostgrado.html).

Básicamente tenemos las siguientes modalidades:

-Diploma de Estudios de Ampliación en Investigación Histórica (Un semestre)

-Diploma de Estudios Avanzados en Investigación Histórica (salida intermedia sólo para los alumnos del doctorado, 22 créditos).

-Maestría (Dos programas: Historia de las Américas e Historia de Venezuela)

-Doctorado

*El diploma de Estudios de Ampliación consta de tres asignaturas, Teoría de la Historia, Introducción a la Historia e Historiografía (se adjuntan programas), que hay que ver en un semestre.  Está destinado a profesionales de otras áreas que quieran iniciar uno de los postgrados en Historia, explorar vocacionalmente esa posibilidad o desarrollar unas destrezas mínimas en la disciplina con miras a otros fines.  Se puede cursar de tres maneras: a.) alumnos admitidos en las maestrías sin título de Licenciado en Historia; b.) alumnos admitidos en el doctorado sin título de Licenciado ni de Magíster en Historia; a.) alumnos inscritos por la modalidad de cursos de ampliación.  En los dos primeros casos se trata de un requisito obligatorio para ingresar a los programas, ya que funge como Curso de Nivelación.  En el tercero, si el alumno quisiera después continuar sus estudios de maestría o doctorado, le sería reconocido como la nivelación.  Siempre,  no obstante, se entrega el diploma.

Las clases de estas asignaturas son los martes, en el campus de Montalbán, los días martes de 2 a 8 PM.

* Las maestrías son dos, en Historia de Venezuela e Historia de las Américas.  Aunque tienen materias comunes, como los seminarios electivos, son dos programas distintos.  Constan de cuatro semestres de escolaridad y de cuatro más para realizar el trabajo de grado.  En este link se pueden consultar sus mallas curriculares:http://w2.ucab.edu.ve/area-humanidades-y-educacion.html

Las clases de estas asignatura son los lunes en el campus de Montalbán, de 2 a 8:30 PM

Actualmente se está en proceso de virtualización de algunas de las materias, pero por su naturaleza los programas son de modalidad presencial.

*El doctorado es el nivel más alto de formación que se ofrece en el área.  Su énfasis está en la eloboración de una disertación doctoral.  Está diseñado para que los egresados de la maestría de historia incien un Ciclo de Formación Doctoral de cuatro seminarios doctorales y cuatro más en los que han de redactar la tesis.  La idea es que la misma se haga con un acompañamiento sistemático del tutor, que recibirá e evaluará cada semestre un avance antes de la entrega y defensa final.  Si un licenciado quisiera inscribirse en el doctorado, puede hacerlo, pero debe aprobar primero un Ciclo de Formación Especializada de 22 unidades de crédito, consistentes en asignaturas de la maestría.  En el caso de los que no son licenciados en historia, también deben aprobar el curso de nivelación.  Con este número de créditos se otorga el Diploma de Estudios Avanzados en Investigación Histórica. Hecho esto, los licenciados pueden iniciar el ciclo de formación doctoral. 

Las clases del doctorado son los lunes y los martes en los casos de los alumnos que deban cursar las asignaturas de las maestrías o del curso de nivelación,  y los miércoles en los seminarios doctorales.

El director del doctorado es el Prof. Agustín Moreno Molina, quien con gusto puede dar más información: agmoreno@ucab.edu.ve.
 

Menos en el caso de los seminarios del ciclo doctoral, todas las asignaturas pueden verse también en la modalidad de curso de ampliación, sin ser alumno regular de los programas.  Los cursos de ampliación conducen a un certificado de aprobación y son acreditables en el caso de que se quiera continuar con las maestrías o el doctorado.

Si el objetivo es cursar las materias por la vía de ampliación, hay que escribir a mi persona o al Prof. Moreno Molina.

Quedo a la orden por cualquier otra duda o información,

Tomás Straka

"La révolution française" (Robert Enrico, Richard T. Heffron (consejero histórico: Jean Tulard), 1989). Crónicas cinéfilas

La révolution française (Robert Enrico, Richard T. Heffron (consejero histórico: Jean Tulard), 1989). 

“La Revolución Francesa” creo que fue llamada en Venezuela. 

Actores: François Cluzet (Desmoulins), Sam Neill (Lafayette), Klaus Maria Brandauer (Danton), Andrzej Seweryn (Robespierre), Peter Ustinov (Mirabeu), 

Jean-François Balmer (Luis XVI). 

1. A pesar de los defectos que podamos conseguir a casi 30 años de su estreno, el principal para mí es ser una clara versión de la historia oficial, esta serie termina siendo para todo apasionado por la historia ¡y más aún si es republicano! una hermosa recreación de esa gran conquista que fueron los “derechos del hombre y del ciudadano”. 

2. Un tema tan complejo por el conjunto de hechos y actores que se necesitan tomar en cuenta para explicar su desarrollo, es imposible que pueda comprimirse en las dos horas promedio de una película. De modo que se aplaude que hayan asumido el formato de serie aunque sea en dos capítulos de dos horas y media cada uno, el primero “ Pero a pesar de ello los hechos se atropellan al ser relatados. 

3. La escena de la Toma de la Bastilla y la posterior declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano me pareció floja y extremadamente épica, rayando en lo “celestial”. Después el film mejora notablemente cuando las mujeres van a buscar al Rey a Versalles, generando una tensión en la que se muestra las permanentes contradicciones entre monárquicos y republicanos a lo interno de los revolucionarios y sus seguidores. Mirabeu y Lafayette están entre los primeros y el club jacobino especialmente entre los segundos (Marat, Dantón, Robespierre y Desmoulins). Pero también se expresan otros conflictos: entre civiles (la Asamblea nacional) y militares (por el cada vez mayor poder de Lafayette como comandante de la Guardia Nacional), pero también el conflicto con el clero. 

4. En la serie siempre queda la pregunta en el aire: ¿de dónde sacaron todas estas ideas? ¿cómo se radicalizaron tan rápidamente? En tan pocos años lo que se representa como el pueblo pasa de una admiración por el Rey a una radical aversión. 

5. El factor catalizador de la guerra para lograr mayor extremismo y la ejecución de los considerados enemigos por parte de los extremistas. El que hace de rey es tan buen actor que me molestó que lo mataran. Me hizo pensar que la perspectiva de la película es valorar 1789 y condenar 1792-94

6. En el conflicto Danton-Robespiere acá se valora al primero e incluso se repite su discurso. La escena con Saint-Just en medio del caos de la toma del Hotel-de-Ville por la Convención, mirando “Los derechos del hombre y del ciudadano” y diciendo: “al menos logramos algo”, es tremenda ¿fue verdad?

8. Un detalle: Christopher Lee es “Sanson” el verdugo, y las tomas de la guillotina impresionan sin caer en el mal gusto (aunque claro, terminan siendo bastante irreales). 

Mi puntuación: 8/10. 

Mi clasificación: género: histórico: Revolución Francesa.

"The vikings" (Richard Fleischer, 1958) o la idealización de los bárbaros. Crónicas cinéfilas

Crónicas cinéfilas. 
Carlos Balladares Castillo.

The Vikings (Richard Fleischer, 1958). 
“Los Vikingos” creo que fue llamada en Venezuela. 
Actores: Kirk Douglas (y productor ejecutivo), T. Curtis, J. Leight, Ernest Borgnine. 

El problema de la gran mayoría de las películas históricas anteriores a los setenta es que el vestuario y los escenarios son tan limpios que no son creíbles. Si a ello agregamos los anacronismos y el verla en nuestro presente (principios del siglo XXI) después de los films que buscan un mayor "apego" al pasado, terminamos por aburrirnos. Es por ello que la historia que se cuenta y las actuaciones son los que pueden salvarla.

Aunque describen a los vikingos como bárbaros al mostrar sus costumbres y a los ingleses como civilizados, la película los idealiza al ser osados, valientes y aventureros. Sin duda fortalecen la visión romántica que se tiene de los mismos. Y todo ello en medio de la típica historia de hijo noble pero que ha sido esclavizado y nadie sabe su condición.

Al final me pareció hasta patética y ridícula, y llena de incoherencias históricas. Siempre mostrando una inmensa admiración por los vikingos y su espíritu valiente, libre e incluso honorable en medio de su barbarie. Fieles siempre a su fe en Odín.

Mi puntuación: 6/10.
Mi clasificación: género: histórico: Edad Media. Vikingos, Inglaterra.

Lista de las publicaciones en el año 2017 sobre historia de Venezuela y/o de historiadores venezolanos y/o venezolanistas

Agradecemos a todos los amigos historiadores que nos siguen ayudando para la realización de esta lista que ya es una tradición en nuestro blog, muy especialmente a Tomás Straka, José Alberto Olivar, Guillermo Tell Aveledo, Tomás González, Germán Guía, etc. Agradecemos también que nos corrijan en caso que nos falte algún dato en lo relativo a la redacción de la bibliografía o cometamos algún error al citarla o consideren que no es un libro de historia alguno de los que hemos señalado. De igual forma si nos ha faltado algún libro por incorporar a la lista. 

Siempre agradecidos a todas las editoriales que siguen creyendo en la historia de Venezuela, en especial a la  editorial Alfa y a las editoriales de las universidades nacionales tanto públicas como privadas por el esfuerzo realizado.  

Nota: está en construcción, de modo que faltan algunos datos de cada libro.

Obras colectivas:

Ronald Balza Guanipa y Humberto García Larralde. Fragmentos de Venezuela. 20 escritos sobre economía. Caracas: ABediciones-Fundación Konrad Adenauer Stiftung, 2017.

Luis Alberto Buttó y José Alberto Olivar (coordinadores). El chavismo frente al espejo. El rostro de la mentira. Caracas: Negro sobre Blanco, grupo editorial, 2017.
Tomás Straka (coordinador), Cien años con Venezuela.  La labor venezolana de la Compañía de Jesús (1916-2016).  

Tomás Straka, Guillermo Guzmán Mirabal y Alejandro Cáceres, Historical Dictionary of Venezuela. Editorial Rowman & Littlefield.

Diego Bautista Urbaneja, Desarmando el modelo. Las transformaciones del sistema político venezolano desde 1999.

Obras individuales

Mirla Alcibiades. Literatura y nación en el Cojo Ilustrado. La última satisfacción de Jesús María Herrera .

Ángel Rafael Lombardi Boscán, Estrategia de la derrota, Maracaibo: Universidad Católica Cecilio Acosta,

Luis Alberto Buttó. Disparen a la democracia. Los móviles de los golpes de estado de 1992. Caracas: Negro sobre Blanco, grupo editorial, 2017.

Jesús Máría Casal Hernández. Asamblea Nacional, conquista democrática vs. demolición autoritaria. Caracas: ABediciones-Fundación Konrad Adenauer Stiftung, 2017.

Francisco Delgado. Chavismo y derecho. Caracas: Editorial Galipán, 2017

Miguel Felipe Dorta, Quimeras Nacionales en Tinta y Papel: Imaginario en lo nacional de la Venezuela decimonónica. Una mirada a través de las revistas ilustradas (1856-1915), Caracas ANH.
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 Roldán Esteva-Grillet. País en vilo.

Roberto Lovera de Sola, Bolívar en el tiempo de crecer, Caracas: Alfa

David Ruíz Chataing, Historia de las ideas en Venezuela: estudios breves.

Manuel Silva Ferrer. El cuerpo dócil de la cultura. Poder: cultura y comunicación en la Venezuela de Chávez. Caracas: ABediciones-Fundación Konrad Adenauer Stiftung, 2017.

REEDICIONES:

Rafael Arráiz Lucca, Arturo Uslar Pietri. Una biografía.

Caracciolo Parra Pérez, Obras completas. Vol. 4 Bayona y la política de Napoleón en América" y "Una misión diplomática ante Napoleón en 1813.

Elías Pino Iturrieta, Venezuela metida en cintura (1899-1945).

OBRAS DE VENEZOLANISTAS Y/O IBEROAMERICANISTAS PUBLICADAS EN EL EXTRANJERO: 

NOVELA HISTORICA:

OTROS LIBROS DE HISTORIA DE VENEZOLANOS:

REVISTAS SOBRE HISTORIA 

Boletín No. 391 de la Academia Nacional de la Historia de Venezuela: " Bicentenario de la llegada de la Expedición Pacificadora". 

Invitación a las III Jornadas de Reflexión sobre la Enseñanza de la Historia" (22 y 23 de febrero del año 2018).

La Academia Nacional de la Historia y la Escuela de Educación de la Universidad Católica Andrés Bello. Invitan a participar en las "III Jornadas de Reflexión sobre la Enseñanza de la Historia", a celebrarse los dias 22 y 23 de febrero del año 2018.

     Esta oportunidad, las mesas de trabajo estarán divididas en dos temáticas.

- Significado y alcance de la Enseñanza de la Historia (orientaciones metodológicas y teóricas, recursos didácticos, entre otros aspectos relacionados al tema).

- El estudio y análisis de las propuestas que forman parte del nuevo dispositivo curricular implementado a nivel de Educación Básica.

     Quienes deseen participar en calidad de ponentes, pueden enviar el resumen de su ponencia a través del correo: informacion@anhvenezuela.org.ve, antes del 15 de enero.

  

     Para más información, consulte a través de: www.anhvenezuela.org.ve

     Primera Circular: 

     http://www.anhvenezuela.org.ve/sites/default/files/1/primera_circular_0.pdf

Esta semana: simposio internacional: "1817: La República se muda al Sur" (miércoles y jueves, 22 y 23 de noviembre) en Chacao