Resistencia de los negros en la Venezuela colonial.
Representaciones y planteamientos semiológicos
Libro europeo | (España - Madrid / Frankfurt)
2013
.
Tardieu, Jean-Pierre; Madrid / Frankfurt, 2013,
Iberoamericana / Vervuert, 261 p. Tiempo Emulado. Historia de América y España,
31 ISBN: 9788484897873. Esta obra aborda dos importante personalidades de la
historia negra en la Venezuela colonial. El rey Miguel, esclavo minero, rompió
en 1553 las cadenas de una abrumadora servidumbre para fundar un efímero reino
cimarrón. El personaje, evocado de modo caballeresco por Juan de Castellanos,
según los criterios imperantes, generó una descendencia literaria acorde con
los esquemas esclavistas. Los cronistas fueron desautorizando el grito de
libertad del rey Miguel para hacer de él un demonio destructor de la
civilización y luego, un ser burlesco.
Desde hace algunos decenios, en Venezuela se está
deconstruyendo este personaje para reconstruirlo luego en la ficción, las artes
y las ciencias humanas, reconstrucción con una dimensión ideológica muy
marcada. El capitán Manuel Pereyra escogió, entre 1671 y 1686, un camino muy
diferente para reivindicar la dignidad del hombre negro. De un modo obsesivo,
hizo cuanto pudo para no ser tratado como escoria en la sociedad colonial. Bien
podría tomarse esta neurosis como la marca de una profunda alienación mental,
si no se hubiera afanado el capitán en defender a sus congéneres frente a la
oligarquía criolla. Esta no pudo librarse de él como lo hizo en el siglo pasado
con Miguel. Su gran inteligencia no dejaba de valerse de la legalidad y de las
altas protecciones que supo granjearse. Pero se las arregló para
desacreditarle, un poco como lo hicieron los cronistas en sus interpretaciones
literarias a propósito del rey Miguel. Desgraciadamente todavía no ha llegado
el momento de su rehabilitación.
Tomado de acá donde se puede ver el índice, gracias a la cortesía del historiador Tomás Straka.
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