Les recomiendo la última edición de la revista "El desafío de la historia" sobre el tema de carreteras y caminos en la cual participan varios amigos y colegas historiadores entre ellos J. A. Olivar, Luis Lauriño, Emilio Berrizbeitia y Hancer González

Y también Crisanto Bello con "Un harén junto a Caracas".   Edición 36 Carreteras, caminos y construcciones El Grupo Macpecri presenta el número 36 de su revista El Desafío de la Historia, que en esta  oportunidad contiene un dossier que revela la historia, muchas veces olvidada, de nuestros  “Caminos y carreteras”. Coordinado por José Alberto Olivar, este dossier nos hará retroceder  a los tiempos en que se originaron muchas de las vías de comunicación que hoy atravesamos  raudamente sin detenernos a pensar en el progreso que cada uno de ellos significó y significa  para sus regiones y usuarios. No menos interés encontrarán nuestros lectores en los artículos misceláneos y las secciones  fijas, que nos refieren en esta oportunidad narraciones históricas acerca de un Quijote caraqueño, un harén en nuestra ciudad capital, una antigua compañía infantil de zarzuela y muchas otras. Encuentra nuestro número 36 en kioscos y librerías, y déjate sorprender una vez más por El Desafío de la Historia Amigos comparto con ustedes la nueva ediciòn de la Revista El Desafìo de la Historia dedicada al tema de los caminos y carreteras.

Secciones

·   Breves nacionales

·    

·   Estampa- Vilma Lehmann

·   Johan Huizinga- (Historiadores)

·   Amores a la moda- Mirla Alcibíades (Humor)

·   Ana Manuela Paz de Pulido- José Antonio Pulido (Maestras y maestros)

·   Cartas del lector

·   En blanco y negro- Rodolfo Izaguirre (Cine)

·   La Compañia Infantil de Zarzuela- Mariantonia Palacios (Música)

·   ¡Panadero, pan!- Sheila Salazar (La foto en la historia)

·   Educar en la verdad estética- Rosalba Di Miele (Vida cotidiana)

·   Palomas y liebres en Maracaibo (Gastronomía)

·   Puros criollos campeones- Carlos Irazábal Arreaza (Deportes)

Artículos misceláneos

·   Caracas defendida por “un Quijote”. De la leyenda a la historia- Luis Lauriño

·   Un harén junto a Caracas- Crisanto Antonio Bello Vetencourt

·   Honores póstumos. Sucios letreros en contra de Bolívar, ¿una muestra de incivilidad?- Samuel L. Hurtado C.

·   La sepultura de José Tomás Boves?- Antonio A. Herrera-Vaillant

Dossier: Carreteras, caminos y construcciones (Coordinador: José Alberto Olivar)

·   La odisea de construir un camino carretero entre Valencia y Puerto Cabello- José Alberto olivar

·   Vías de comunicación en el eje Apure-Orinoco a fi nalesdel siglo XIX- Hancer González Sierralta

·   De los Andes a Caracas, vía carretera - Luis Hernández Contreras

·   La carretera Cumaná-Cumanagotos. Un largo camino por las orillas del Manzanares - Emilio Berrizbeitia Aristeguieta

·   La Carretera Panamericana como eje de desarrollo poblacional del occidente de Venezuela - Claudio Alberto Briceño Monzón

·   El proyecto de túnel por Altamira, un “cuento de hadas” del siglo XX caraqueño - Lorenzo González Casas Y Orlando Marín

El historiador Elías Pino Iturrieta desmonta la manipulación histórica realizada por Chávez con la imagen de Bolívar

ENTREVISTA ELÍAS PINO ITURRIETA, HISTORIADOR

"El Bolívar de Chávez genera odios y divide a la sociedad"

El Libertador odiaba las campañas electorales, pero Chávez lo pone a coordinar la suya" "Quería cambiar el imperio español por el británico, el cual lo encandilaba desde 1810"

ROBERTO GIUSTI , ELÍAS PINO ITURRIETA , HISTORIADOR |  EL UNIVERSAL

domingo 29 de julio de 2012  12:00 AM

Agudo y ácido, Elías Pino Iturrieta se solaza con algunas patologías del "monoteísmo patriotero" y más aun con la facilidad con la que derriba, inmisericorde, unos tras otro, los mitos y leyendas montados sobre la presunta inmortalidad de Simón Bolívar. Para muestra el último botón: El Libertador quería cambiar el imperio español por el británico. 

-Sobran antecedentes sobre la utilización política de la figura de El Libertador, pero, ¿registra algún caso de explotación electoral? 

-No hay antecedentes en manejo de campañas electorales porque las leyes sobre la materia, a partir de 1958, prohibían la utilización de los símbolos patrios y dentro de estos se incluye la figura, el pensamiento y efigie de Bolívar. De manera que es una novedad. Pérez Jiménez utilizó la bandera y se hacían referencias a la última proclama de El Libertador ("si cesan los partidos y ....), pero hay que esperar a la época de Chávez para observar cómo relaciona a Bolívar con su proyecto político y con el electoral. 

-El problema es que está violando la Ley electoral. 

-El CNE no se caracteriza por meter en cintura al Presidente-candidato, quien hace lo que quiere e impone su conducta. Por eso uno debe conformarse con ser espectador pasivo del peregrinar de la pareja Simón José Antonio y Hugo Rafael, que no sólo es violatorio de la ley, sino también de la lógica, porque carece de sentido que la figura de Bolívar acompañe los pasos de Chávez para un proyecto continuista. 

-Al partidizarse su figura, ¿no sufre El Libertador menoscabo en su condición universal, aceptado por todos los venezolanos y no por una sola facción? 

-La de Bolívar era una figura dominante que cobijaba a todos los venezolanos. A él se le presentó como fundamento y esencia de nuestra vida desde el Siglo XIX. Eso se mantuvo sin solución de continuidad hasta Chávez, quien ahora lo exhibe como héroe divisor de una sociedad que él parte en dos pedazos. Así, los venezolanos son buenos o malos según estén o no de acuerdo con el pensamiento de ese Libertador compañero de Chávez. Bolívar divide en lugar de unir y provoca odios antes que concordia, partiendo del mensaje de su profeta, que es Chávez. Máxime ahora que tiene carroza y puede formar parte de una manipulación simbólica que hace de Bolívar el profeta pugnaz que nunca fue. 

-Esa estrategia, ¿rinde beneficios electorales? 

-Creo que no. Lo que está demostrando el Candidato-presidente es la orfandad de pensamiento. No tiene nada nuevo que decir, carece de argumentos para atraer al electorado y acude a Bolívar, tan excesivamente usado que en lugar de convocar, aleja y lejos de ser imán, se convierte en escoba que barre y aleja votantes. 

-¿No podría ser más bien beneficioso para él si consideramos que nunca antes nadie pretendió transubstanciarse con la imagen y pensamiento de El Libertador? En este caso, digo, no sería Bolívar quien se confunde con el pensamiento de Chávez, sino todo lo contrario. 

-Pretende confundirse al extremo de que reaccionó con una "sobrinitis" aguda ante el desatino de la oposición o de un desatinado que atrevió a decir que el candidato Capriles es sobrino octavo de Bolívar. Pero como Chávez se consubstanció y se siente parte de la parentela, inició un ataque despiadado contra Fernando Bolívar, el primer sobrino de El Libertador y protegido de este. Todo para relacionarlo con el octavo sobrino quien, se supone, es Capriles. Insulta a Fernando Bolívar, quien era un sujeto modesto, sin problemas mayores en su biografía, con el objeto de criticar a Capriles y presentarse como dueño del árbol genealógico. Como si se estuvieran metiendo con su familia y él formara parte de una rama de los Bolívar Palacios. Allí también hay una patología. 

-¿Qué culpa tiene Capriles de ser pariente de Bolívar? 

-Ninguna. La tienen quienes caen en la trampa de meter a Bolívar en la campaña electoral. Olvidan que Bolívar odiaba las campañas electorales y escribió, en la Constitución de Bolivia, que la desestabilización de la sociedad obedecía, en buena parte, a campañas electorales. Que por eso era mejor la presidencia vitalicia, especie de monarquía sin corona. A pesar de que Bolívar dijo eso, Chávez lo lleva como coordinador de su campaña y ahora alguien de oposición lo quiere meter en la de Capriles. Cosas de desquiciados en ambos bandos. 

-¿Traicionó Fernando Bolívar a su tío y participó en el intento de asesinato en su contra ocurrido en Bogotá, como dijo Chávez? 

-Absolutamente no. Esa es una de las cosas escandalosas dichas por el Presidente el día del cumpleaños de El Libertador. Lo que se sabe es que ni siquiera se enteró. Estaría en un aposento y quizás solo despertó con el ruido. Pero no tuvo participación política alguna durante la vida de El Libertador. Fue su protegido y tanto lo quiso que después lo mandó a estudiar en el único lugar, según él, donde podía formarse adecuadamente, un colegio y una universidad de los EEUU. 

-¿Era un corrupto Fernando Bolívar? 

-Tampoco es cierto que hizo negocios con Páez y que se enriqueció en conninvencia con este. Sí participó en el proyecto de un acueducto y tuvo interés menor en algunas obras de modernización durante el gobierno de Guzmán Blanco, pero nunca incurrió en hechos censurables. Cuando joven tuvo una vida algo licenciosa y medio irresponsable, pero Bolívar le llamó la atención y lo puso a estudiar. Es una lástima que Chávez lo desacredite por razones electorales. 

-Chávez esgrime, como uno de sus argumentos centrales, la necesidad de consumar, definitivamente, el proceso de independencia, como si la obra de Bolívar hubiera quedado chucuta. 

-El primer gran proyecto político que se refirió a la independencia, para convertirse en su continuidad, surgió en 1945 con el golpe de estado en contra de (Isaías) Medina Angarita. El partido Acción Democrática ofrece la segunda independencia y un intelectual, vinculado al partido, Mariano Picón Salas, llegó a comparar el Plan de Barranquilla, elaborado por los futuros fundadores de AD, con el Acta de la Independencia del de 5 de julio de 1811. De manera que el proceso de manipulación actual, el vínculo que se quiere establecer entre un proyecto político futuro y la independencia, ya tiene antecedentes. Pero la independencia es un proceso peculiar e irrepetible que ocurrió (si se le quiere poner fecha más o menos precisa) entre 1810 y 1830. 

-¿No se pone en tela de juicio, con esa manipulación, el papel jugado por Bolívar en la transformación de Venezuela en República independiente? 

-Es un contrasentido. Ni los adecos del 45, ni Chávez ahora se dan cuenta cómo, al considerar incompleto el proceso de independencia, dan por sentado que Bolívar incumplió su cometido. Por consiguiente, lo termino yo, Rómulo Betancourt o lo termino yo, Hugo Chávez. Son los manejos ilógicos del discurso hiperbólico y del monoteísmo patriotero venezolano. 

-Chávez le atribuye a Bolívar una extraordinaria capacidad visionaria y advierte que cuando era casi imposible saber en qué se convertirían los EEUU, el previó su conversión en un imperio. 

-No es Chávez sino una vieja historiografía marxista (segunda mitad del siglo XX) según la cual Bolívar previó el poder de los EEUU. La verdad es que solo hay fragmentos sueltos de una animadversión contra el agente diplomático estadounidense en Venezuela, quien estaba cobrando un dinero y eso molestó a Bolívar. Pero se debe tener cuidado con el Bolívar antiimperialista. 

-¿Por qué? 

-Porque la mayoría de los documentos de El Libertador indican que quería cambiar un imperio por otro. Luchaba contra el imperio español para reemplazarlo por el británico. Este lo encandilaba desde 1810 e insistió en establecer negocios donde la parte del león se la llevaban Inglaterra. Aún antes de escribir la Carta de Jamaica ofreció cesiones de Nicaragua y Panamá para la construcción del canal por los británicos, cuando no tenía autoridad para hacerlo. Y planteó al gabinete, en Londres, la independencia de América como un negocio espectacular para la corona británica. Esos eran los vínculos de Bolívar con el único imperio que existía para entonces. Las referencias a EEUU son tangenciales y no evidencian un pensamiento estructurado sobre el surgimiento de un imperio de los EE.UU.

EL LIBERTADOR EN LA CAMA

EL UNIVERSAL

domingo 29 de julio de 2012  12:00 AM

-Bolívar puede reportarle utilidad a los demagogos de todo pelaje. Bolívar es centralista y federalista, liberal y conservador, socialista y fascista. ¿No obedece eso a que tuvo muchos altibajos en su pensamiento? 

-Bolívar no fue de una sola pieza, maciza, sino un hombre que cambió su conducta y pensamiento en la medida en que la realidad se lo solicitaba. Manejaba discursos distintos dependiendo del interlocutor. La correspondencia de Bolívar es muy rica, porque tenía muchos interlocutores, pero también es contradictoria. Sobre un problema determinado opinaba de manera diferente dependiendo de quien fuera el destinatario. Así, por ejemplo, una cosa le escribe a Santander y otra a Sucre o a Obando, sobre el mismo tema. Es un político y debe desenvolverse así. En términos de pensamiento, llegar a ser un jacobino para luego convertirse en representante del mantuanaje. Pasa de la búsqueda de caminos republicanos en Angostura, a fórmulas centralistas y autoritarias en Bolivia. De manera que hay una cantidad de elementos que nos permiten pensar en la existencia de una evolución del pensamiento, pero al mismo tiempo de una contradicción constante en la trayectoria de Bolívar. 

-Chávez nos obliga a convivir con un Bolívar inevitable que, según escribes, se convierte en un incordio... 

-Todos los políticos y también muchos historiadores, han querido que Bolívar esté presente, pero ninguno nos lo había metido en la casa, en la tasca, en la cama. Y ahora que lo miramos de cerca y le estamos viendo los lunares, no nos gusta mucho. 

-En un país democrático, ¿que lugar debe ocupar Bolívar? 

-En la medida en que el culto a Bolívar no nos ha permitido ser ciudadanos, el lugar que ocupe debe ser el de una razonable distancia. 

La historiadora venezolana Inés Quintero presenta su nuevo libro: "Imágenes de Santiago de León de Caracas"

HISTORIA

En 92 páginas Inés Quintero relata la historia de Caracas

De la mano de Ekaré publicó "Imágenes de Santiago de León de Caracas".

DUBRASKA FALCÓN |  EL UNIVERSAL

viernes 27 de julio de 2012  12:00 AM

Caraqueña e historiadora frenética. Inés Quintero usa esos dos calificativos para definirse. Calificativos que la llevaron a aceptar hace seis años, y casi sin pensarlo, a continuar con la serie de libro de ciudades hispanoamericanas que Ediciones Ekaré había arrancado ya con la presentación de un texto acerca de Santiago de Chile.

El turno ahora era para la capital venezolana. Así que, la también profesora, se embarcó en la tarea de unir la memoria histórica de Caracas con sus imágenes más importantes.

De esa manera nació el libro Imágenes de Santiago de León de Caracas, que presentó el pasado miércoles Quintero. Son tan solo 92 páginas para narrar cronológicamente 500 años de historia desde que llegaron los primeros habitantes a la capital, pasando por la conquista, hasta los movimientos de 2000.

"Creamos un libro con información histórica y memoria visual. Se trata de un libro que se puede ver y leer. El hilo conductor es la ciudad y su gente", afirma Quintero.

La relación del ciudadano con su espacio es fundamental en la publicación, según la historiadora. A través de ella se cuenta sobre los primeros habitantes de Caracas, cómo vivían, cuáles eran sus dificultades; también se relatan los ataques de piratas, los terremotos, la guerra de independencia, la reconstrucción de la ciudad, la transformación urbana y la utilización de los espacios por sus habitantes.

"Procuramos que exista una conexión: aquí hay una memoria, que la ciudad tiene una huella. Es una forma de advertir que siempre es bueno conocer la historia de la ciudad. Así podemos reconocerla y recuperarla", confiesa Inés Quintero del texto que también patrocina Empresas Polar.

El libro, con imágenes de la Fundación Mercantil, ya se está distribuyendo en las librerías del país.

El historiador Ángel Rafael Lombardi Boscán nos habla del cine y la historia (III)

HISTORIA Y CINE III

Otro gran hito en la evolución y crecimiento del llamado séptimo arte fue la llegada del cine sonoro y en colores a mediados de los años 20 del siglo XX pasado. Esto supuso que el cine se volviese aún más atractivo de lo que ya era para el gran público. Aunque será un auténtico artista, con dotes de genio, el que revolucionaría todas las formas hasta ahora convencionales de hacer cine, estableciendo a partir de entonces un discurso cinematográfico moderno y con unas estructuras conceptuales y técnicas que aún mantienen vigencia en la actualidad. Nos referimos a Orson Welles (1915-1985) y a su película Ciudadano Kane (1941), considerada por muchos especialistas como la mejor película de todos los tiempos.

Welles demostró a todos en la industria como se debía narrar una historia potenciando los nuevos recursos técnicos que para ese entonces se disponían y haciendo del guión un auténtico texto literario de excelsa calidad y lleno de significados sobre la condición humana. Rosebud, palabra enigmática y ya mítica, permitió el desencadenamiento de una historia sobre un hombre de empresas vinculado al poder y la política que se auto/destruye al ser incapaz de encontrar el amor, la paz y el equilibrio entre las personas que se rodeó.

Junto con Welles empezaron aparecer otros grandes directores como el japonés Akira Kurosawa (1910-1968), los italianos Rossellini (1906-1977), Visconti (1906-1976) y Vittorio de Sica (1901-1974); el sueco Bergman (1918-2007), el español Luis Buñuel (1900-1983), el inglés Stanley Kubrick (1928-1999), los franceses Godard (1930) y Rhomer (1920-2010) y los estadounidenses Houston (1906-1987), Allen (1935), Scorsese (1942) y Spielberg (1946) entre otros muchos más. Basta con seguirle la pista a cada uno de ellos recorriendo y disfrutando sus distintas filmografías para entender la grandeza del cine como medio de expresión cultural sin parangón. Reitero que para conocer de cine, hay que ver mucho cine, y repasar todas aquellas películas que son consideradas como obras maestras. Luego de que nos hayamos sensibilizado sobre esto podremos ser capaces de elaborar procedimientos teórico/metodológicos para analizar una película determinada y contrastar su contenido con la historia real.

 “En el Nombre de la Rosa” (1986) del director francés Jean-Jacques Annaud (1943), para poner un ejemplo, es una excepcional película que logra recrear aspectos claves del periodo medieval europeo. A través de unos misteriosos crímenes nos adentramos a una época caracterizada por el fanatismo religioso en pugna con el libre pensamiento y el racionalismo que ya la humanidad había conocido de la mano de los griegos y romanos. La Abadía termina convirtiéndose en un maravilloso microcosmos donde se hacen presente todos los principales actores sociales de esa ya lejana época. La risa, contravenía, el dogma católico, y se convierte en el epicentro de una saga detectivesca inteligente y veraz.

DR. ANGEL RAFAEL LOMBARDI BOSCAN

DIRECTOR DEL CENTRO DE ESTUDIOS HISTORICOS DE LUZ

Nuevo documental de Carlos Oteyza: "Tiempo de Dictadura" sobre el período de gobierno del general Marcos Pérez Jiménez (1950-58)

TIEMPOS DE DICTADURA DEVELA SU IMAGEN

Tiempos de Dictadura, Tiempos de Marcos Pérez Jiménez es una película de Carlos Oteyza, que narra a través de innovadoras animaciones, conmovedores testimonios e impactantes imágenes una época polémica y dramática de nuestro pasado.

Época en que nos asomamos a la modernidad pagando un alto costo en abusos y violaciones a los derechos humanos. Década en que la bonanza petrolera impulsó las obras públicas, la semana de la patria y los fastuosos carnavales, mientras que la Seguridad Nacional -la policía política del régimen- se encargaba de amordazar a los partidos, a los medios, a los venezolanos. Años de progreso económico que no fueron fáciles para quienes luchando por la democracia se opusieron a vivir sin libertades, siendo condenados a la clandestinidad, a las cárceles, al exilio y hasta a la muerte.

Tiempos de Dictadura, una película que nos develará aquellos días en los que hubo tanta seguridad en la calle, como miedo en los hogares; una época difícil de olvidar, y que no todos recuerdan de igual manera.

Guión y Dirección Carlos Oteyza

Producción Ejecutiva Verónica Cañas

Producción General Priscilla Torres, Ángela Bello

Edición Giuliano Ferrioli

Música Álvaro Cordero

Mezcla y banda sonora Gustavo González

Post-Producción Israel García

Animaciones TitanPost

Dirección de Fotografía Branimir Caleta

Locución Laureano Márquez

ESTRENO 7 DE SEPTIEMBRE DE 2012

/TiemposdeDictadura @TiemposDeCoraje

Para mayor información, favor contactar a:

 Isabel Mavarez | Dirección de Medios |·

+ 58 414 250 7229 | isa@cameo.com.ve | @isamavarez

 Ana Valentina Hernández | Dirección de Marketing |·

+ 58 414 497 0085 | anavalentina@cameo.com.ve | @anavalens

 Rodrigo Llamozas | Dirección de Distribución |·

+58 424 125 5762| rorro@cameo.com.ve | @yosoyrorro

El amigo y colega historiador Germán Guía será el orador de orden de este martes 24 de julio en la Sociedad Bolivariana de la Güaira

LA SOCIEDAD BOLIVARIANA DE LA GUAYRA

TIENE EL PLACER DE INVITARLE  A LA SESIÓN SOLEMNE EN OCASIÓN  DE CELEBRARSE 

EL 229 ANIVERSARIO DEL NATALICIO DE SIMÓN BOLÍVAR, EL LIBERTADOR

Lugar: Sociedad Bolivariana de La Guayra, calle Bolívar  

Día  24 De Julio  del 2012, Hora: 12.00 M.

ACTO DEL 24 DE JULIO DE 2012

      

          

          Primera  Parte: Hora 12.00 

           Sede de la Sociedad  Bolivariana.

            Palabras de bienvenida

Himno Nacional interpretado por los presentes:

Coro y Primera Estrofa

Apertura del Acto   a cargo de

Licenciado  Rubén Contreras

Presidente  de La Sociedad  Bolivariana de

El Estado Vargas

   Presentación  del Orador  de Orden a cargo  de

Profesor Antonio Ugueto

Discurso de Orden  a cargo de 

Prof. Msc. Germán Guía

Universidad Simón Bolívar – Sede del Litoral

Entrega de Mascarilla a la Oradora de Orden

           Por  el Presidente de Sociedad Bolivariana

Segunda Parte

Homenaje Post mortem a

Dr. Luis Oscar Martínez

Ex Cronista de La Guayra

Presentación de su Obra escrita.

Maestro de Ceremonia

           Profesor Víctor  Méndez

BOLÍVAR,  EL ALFARERO DE AMÉRICA

Bolívar sintetiza históricamente el esfuerzo de miles y miles de combatientes a quienes el condujo, pero de quienes aprendió, y sin los cuales nada hubiera podido hacer. Pardos, mestizos, negros, indios, blancos, constituyeron los ejércitos de Sucre, de Páez, de Mariño, de Piar, de Urdaneta, de Flores, de Montilla; y a ellos se añadieron durante algunos años legionarios de otras sociedades, venidos de Europa a sufrir y a luchar en tierras tremendas, a veces por la paga del mercenario, a veces por el convencimiento del inconforme.

Sin el ejército de Mariño y sus negros y mulatos antillanos, junto a los esclavos de Paria, poco habría logrado Bolívar después de la Campaña Admirable de 1813 ni habría podido volver a tierra Firme, e internarse en Guayana, después de su fracaso de Ocumare. Sin Piar no habría obtenido el dominio de la Guayana: sin Páez no hubiera podido cruzar los Andes para libertar a la Nueva Granada de Boyacá. En las constituyentes y en los Congresos estuvieron siempre militares, pero de manera muy decisiva casi siempre, civiles como Revenga, Roscio, Zea, Unanue, Olmedo y otros tantos dedicados a la economía, la política, la diplomacia, a la legislación, guardianes de los intereses de su clase.

En altos cargos directivos lo acompañaron Urdaneta, Santander, Soublette, Gual y varios que a veces, como los tres primeros fueron también militares de la primera fila. No fueron, ni los militares ni los civiles, compañeros sumisos, ni áulicos sin ideas, ni marionetas complacientes. Esos y muchos otros fueron con frecuencia sus opositores, a veces hasta sus adversarios pero todas en conjunto realizaron la gran tarea política de emancipación y contribuyeron unos a las grandes victorias cívicas de las constituyentes, los congresos, las municipalidades, las magistraturas y otros a los episodios bélicos de complejísima contienda. Conformaron naciones, vencieron a los poderosos colonialistas del imperio español y sentaron bases para las transformaciones que en medio de otras amenazas, de otros colonizadores y neocolonizadores fueron creciendo.

Miguel Acosta Saignes

Bolívar, Acción y Utopía del Hombre de las Dificultades.

SOCIEDAD BOLIVARIANA

JUNTA DIRECTIVA

Período 2009-2013

 Licenciado Rubén Contreras

Presidente

Profesor Efrén Rodríguez

Vice-Presidente

¡Insólito! En Venezuela penalizan a una persona por tener música a alto volumen, claro, fue en un municipio gobernado por los demócratas

Comentario blogueril

Les dejo una noticia que me ha causado una grata impresión, porque en mi país - especialmente desde que Chávez llegó al poder - lo que domina es la anomia, especialmente porque las autoridades no castigan el delito salvo que usted se oponga al gobierno (y si te opones, incluso, te inventan el crimen). Mucho menos delitos considerados menores como los que destruyen la convivencia tales como molestar con música alta durante todo el día e incluso altas horas de la noche, entre otros. Cuando leí la noticia, me pareció extraño, pero luego entendí que esto era posible solo en un municipio donde no gobiernan los chavistas, me refiero al municipio Sucre del Estado Mirada cuya alcalde es el joven Ocaríz del partido Primero Justicia parte de la alianza: Mesa de la Unidad Democrática (MUD). 

Profeballa

¡Cuidado con las fiestas callejeras! Cumplirá 120 horas de trabajo comunitario por escuchar música muy alta en Petare

(Caracas, 20 de julio de 2012. Ministerio Público) Ante la acusación presentada por el Ministerio Público, fue condenado a 120 horas de trabajo comunitario Carlos Enrique Ibarra (23), quien admitió haber perturbado la tranquilidad de su comunidad mientras escuchaba música a alto volumen en la vía pública, hecho ocurrido el pasado 12 de mayo, en el barrio José Félix Ribas, parroquia Petare del municipio Sucre del estado Miranda.

En la audiencia, el fiscal municipal 4º del Área Metropolitana de Caracas (AMC), Mauro Granadillos, ratificó la acusación contra Ibarra por la comisión de las faltas de desobediencia a la autoridad y perturbación causada a la tranquilidad pública y privada, de acuerdo con lo previsto en los artículos 483 y 506 del Código Penal, respectivamente.

En ese sentido, una vez que Ibarra admitió los hechos, el Tribunal 25º de Juicio del AMC condenó al hombre a cumplir con las 120 horas de trabajo comunitario, que deberá llevar a cabo en el sector Mesuca de Petare. La supervisión de la medida impuesta estará a cargo del consejo comunal de dicha zona, en conjunto con la Coordinación de Gestión Social del Ministerio Público.

El mencionado día, funcionarios de la Policía municipal de Sucre se trasladaron a la zona 9 del barrio José Félix Ribas, en atención al llamado de algunos vecinos.

Una vez en el lugar, los efectivos policiales visualizaron a un grupo de personas que escuchaban música a alto volumen desde un vehículo, en el cual se encontraba Ibarra. En ese sentido, se inició el procedimiento y el mencionado despacho fiscal municipal realizó la investigación contra Ibarra, propietario del carro.

Vale señalar que la Fiscalía Municipal 4º del AMC fue inaugurada el 22 de diciembre de 2009, por la fiscal general de la República, Luisa Ortega Díaz. Dicho despacho tiene competencia en las parroquias Petare y Leoncio Martínez del municipio Sucre.

IMAGEN TOMADA DE ACÁ. EL ALCALDE CARLOS OCARIZ EN UNA CAMPAÑA CONTRA EL RUIDO EN SU MUNICIPIO.


Imagen del alcalde Carlos Ocariz en campaña contra los ruidos molestos.  (Caracas, 20 de julio de 2012. Ministerio Público) Ante la acusación presentada por el Ministerio Público, fue condenado a 120 horas de trabajo comunitario Carlos Enrique Ibarra (23), quien admitió haber perturbado la tranquilidad de su comunidad mientras escuchaba música a alto volumen en la vía pública, hecho ocurrido el pasado 12 de mayo, en el barrio José Félix Ribas, parroquia Petare del municipio Sucre del estado Miranda.

En la audiencia, el fiscal municipal 4º del Área Metropolitana de Caracas (AMC), Mauro Granadillos, ratificó la acusación contra Ibarra por la comisión de las faltas de desobediencia a la autoridad y perturbación causada a la tranquilidad pública y privada, de acuerdo con lo previsto en los artículos 483 y 506 del Código Penal, respectivamente.

En ese sentido, una vez que Ibarra admitió los hechos, el Tribunal 25º de Juicio del AMC condenó al hombre a cumplir con las 120 horas de trabajo comunitario, que deberá llevar a cabo en el sector Mesuca de Petare. La supervisión de la medida impuesta estará a cargo del consejo comunal de dicha zona, en conjunto con la Coordinación de Gestión Social del Ministerio Público.

El mencionado día, funcionarios de la Policía municipal de Sucre se trasladaron a la zona 9 del barrio José Félix Ribas, en atención al llamado de algunos vecinos.

Una vez en el lugar, los efectivos policiales visualizaron a un grupo de personas que escuchaban música a alto volumen desde un vehículo, en el cual se encontraba Ibarra. En ese sentido, se inició el procedimiento y el mencionado despacho fiscal municipal realizó la investigación contra Ibarra, propietario del carro.

Vale señalar que la Fiscalía Municipal 4º del AMC fue inaugurada el 22 de diciembre de 2009, por la fiscal general de la República, Luisa Ortega Díaz. Dicho despacho tiene competencia en las parroquias Petare y Leoncio Martínez del municipio Sucre.

La primera escuela de Estudios Políticos de Venezuela (la de la UCV) cumple 40 años

La Escuela de Estudios Políticos XL años

JESÚS E. MAZZEI ALFONZO |  EL UNIVERSAL

jueves 19 de julio de 2012  02:34 PM

Esta nueva disciplina académica tiene como fecha de nacimiento el año de 1958. Año crisol de libertades se creaba el entorno oportuno para la aparición de ella, ya que el ambiente de libertad que auspicia la naciente democracia es el sistema adecuado para su nacimiento y posterior desarrollo, como se ha visto en los últimos 54 años de progreso de esta disciplina. En efecto, se crea el Instituto de Estudios Políticos, que es el antecedente inmediato de la creación de la futura escuela en 1973, bajo la dirección del destacado constitucionalista y politólogo Manuel García-Pelayo, el cual dirigió desde 1958 hasta 1979 el mencionado centro académico de la UCV.

Así las cosas, el 11 de octubre de 1968 fue nombrado por el Consejo de Facultad de Derecho la Comisión para la creación de una Escuela de Estudios Políticos integrada por los Dres. Manuel García-Pelayo, quien la presidía; José Guillermo  Andueza, Carlos Leáñez, Antonio Moules Caubet, Humberto Njaim, Gustavo Planchart Manrique como vocales y Juan Carlos Rey como su secretario. Fue asesorada esa comisión por los eminentes profesores  Juan Sánchez Covisa, J.M. Vidal y Hans Joachim Leu; presenta el 29 de agosto de 1969 el informe de creación de la Escuela de Estudios Políticos. Este informe será la base del funcionamiento académico-teórico y académico-administrativo de la naciente escuela.  Ahora bien, ¿por qué crear una escuela de estudios políticos?  Hay que situarse en el contexto de esos años, entre otras razones por una parte, por la necesidad de contar con personas con idoneidad científica y tecno-profesional en las disciplinas políticas, la inexistencia en la Universidad de enseñanza sistemática que permita obtener un grado universitario en estudios políticos, también el crecimiento exponencial que habían despertado los cursos monográficos dictados en el Instituto de Estudios Políticos que pasó en el año de 1958 de 61 alumnos a 147 alumnos para 1968. Por ello, la comisión buscó crearle un perfil adecuado al profesional que supiera observar, diagnosticar, describir, evaluar los componentes de la realidad sociopolítica que enfrenta y finalmente, intervenir en el mejoramiento de los cursos de acción de las estructuras estatales que las adoptan, esto es las políticas públicas, para proponer alternativas viables, razonables y plausibles para mejorar los procesos de toma de decisiones.

  Siendo Decano de la Facultad de Derecho el profesor Dr. Luís Henrique Farías Mata, se inaugurará la escuela. Será su primer director el Dr. Carlos Leáñez desde el 16 de abril de 1971 hasta el 30 de septiembre de 1972, le tocará organizar el pensum, las cátedras y departamentos para el arranque de la escuela en 1973, bajo la égida del profesor Nelson Socorro, desde el 1 de octubre de 1972 hasta el 1 de junio de 1975, quien efectivamente será el primer director al momento del inicio de las clases. Hans Joachim Leu, Ricardo Combellas y Maruja Delfino, serán los directores con los cuales me tocará convivir en esos hermosos años en mi Alma Mater, a ellos mi eterna gratitud. Debo destacar en esta fase embrionaria de la Escuela la labor que le tocó cumplir al entonces Decano de la Facultad de Derecho, al eminente venezolano Enrique Pérez Olivares (quien falleció  el 3 de julio), por su decidido empeño en la institucionalización académica de los estudios de ciencia política en la UCV, en particular y general en Venezuela.

En el año de 1973, abrirá sus aulas la primera Escuela de Estudios Políticos y Administrativos (EEPA) del país, que graduará los primeros Licenciados en Ciencias Políticas en 1978, con tres subespecialidades: politología, relaciones internacionales y administración pública. Proceso que hoy ha continuando sucediendo ininterrumpidamente, desde 1978, hasta el presente, cuando se gradúe la última promoción que debe egresar este mes de julio.

El politólogo, además, podría cumplir varios roles en la sociedad como: docente, investigador, como asesores o consejeros de grupos de interés, como funcionario en la administración pública y privada, como consultor, centro de servicios de estudios, en el periodismo de opinión y finalmente el ejercicio de la praxis política elevando así la calidad del debate político y la cultura política. Cabe señalar que los estudios de ciencia política y sus herramientas de análisis pasan por un proceso de aggiornamento que tendrá que adaptarse a nuevas reformas curriculares para seguir no solo en una combinación virtuosa de los enfoques neoinstitucionales e históricas-institucionales, sino en enfoques inter-transdisciplinarios de comprensión de las nuevas complejidades de la realidad, tanto las de tipo estructural y sociológica, estudiando tanto las reglas de juego como las asimetrías del poder, como los conflictos sociales, económicos y culturalmente heterogéneos, los procesos de globalización. Es estudiar, entre otras cosas, la estabilización, consolidación y crisis del sistema político venezolano pasado y presente, estudiar las tendencias de sus actitudes y cultura políticas, su sistema electoral, que permitirán a la ciencia política robustecer su rigurosidad y fortaleza en sus diversos análisis desde diferentes perspectivas, que la hacen única y rica en sus aportes al mejor conocimiento científico de la materia.

De esta manera, la ciencia política seguirá haciendo importantes aportes al análisis del sistema político, de su democracia, de su entorno internacional, porque de ella es su principal nutriente: su pluralismo y diversidad. Al politólogo, a fin de cuentas, le corresponde la proyección de nuevas ideas y la creación de un ambiente propicio para el desarrollo de una conciencia social y la construcción y robustecimiento democrático de nuestras sociedades.

  Finalmente, desearía ofrecer un homenaje algunos de los egresados, sobre todo de las primeras 10 promociones fundadores de la escuela, que abrieron el camino de la politología en el país, en distintos campos, donde han tenido destacados roles, entre otros a:  Ángel Álvarez, José Humberto Briceño León, Miguel Manrique, Pedro Guevara, Leandro Area, Jorge Raydan Pabón, Carlos A. Romero Méndez, Miguel Vander Dijs, Francisco Yáñez, Lourdes Cobo, Beatriz Gerbasi, Ismael Pérez Virgil, Pavel Rondón, Reynaldo Wulff, Carlos Zerpa, Eloi Lengrand, Eduardo Pozo, Bernardo Álvarez, Tony Beker, Beztzabeth Guevara, José A. Rodríguez, Adela Hurtado, Mary Mogollón, Ana Elena Zambrano, Eloísa Avellaneda, Eladio Hernández Muñoz, Oscar Hernández, Nelson Maica, Luís Salamanca, Belkis Zabaleta, Bettina Gianvictorio, Yolanda Istúriz, Eleyda García, María Auxiliadora Prince, Francisco Rodríguez, María Auxiliadora Rondón, y mis compañeros de la VII promoción que fuimos 39 egresados, en particular deseo recordar con afecto, entre otros condiscípulos, a Judith Hamilton, Mercedes Hernández, María del Carmen Martínez, Maximiano Guerra, Hernán Alvarenga, Eliesser López, Leticia Barrios, y los que siguieron en las siguientes promociones como Carlos Eduardo Díaz Vivas, Enrique Achue, Alfredo Lozada, Luis Miguel Landaeta, entre muchos otros condiscípulos de nuestra querida escuela que el año próximo año arriba a 40 años de abrir sus puertas para abrazar a sus alumnos en la consecución de una formación integral: de carácter humanista, democrática y pluralista.

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